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他瘫坐于地，冷汗涔涔，终于撕毁自己誊写的《净心录》，独自步行百里，来到桃林外跪了一夜，未入林，也未言语，只留下一双磨破的草鞋，便悄然离去。
又有游方医者三人，收到陈砚赠予的手抄药方后，本欲借“共语认证”
之名广收信徒。
可当他们在某村施药救人时，一名垂死老农握住其中一人之手，颤声道：“大夫，我儿死于瘟疫那年，你路过我家门口，看了一眼就走了……你说‘救不了’，可你连门都没进。”
那人如遭雷击，当晚彻夜难眠。
次日，他将药箱留在村口，徒步返回桃林，在“共语”
前三日静坐，最终只说了一句：“我不是医者，我只是怕承认自己无能。”
他说完便走，再未自称“仁心圣手”
。
而三年后，有人在极南瘴疠之地见到他，赤脚背药翻山，救治疫病孤儿，不取分文。
这些细微的变化，如同春雨入土，无声渗透。
林昭并不知晓具体细节，但他感受到了??风中有更多的沉默变得沉重，有更多的言语开始迟疑，而那些迟疑，恰恰是真诚的开端。
然而，黑暗亦在集结。
“净心会”
并未解散，反而暗中壮大。
他们不再公开露面，却通过各地寺庙、书院、官府密探，散布流言：称桃林乃“惑乱人心之邪地”
，“共语”
为“妖植”
，林昭则是“窃据神迹、垄断救赎的伪君子”
。
更有甚者，编造出所谓“天启预言”
，声称唯有集齐九十九位“纯净忏悔者”
之血，才能净化“共语”
的污浊，使其真正成为普度众生的圣物。
林昭对此一笑置之。
他知道，谎言一旦需要靠鲜血来证明纯洁，那就离毁灭不远了。
真正让他警觉的，是另一件事。
连续三夜，桃林边缘的新生“共语”
幼苗接连枯萎，根部被某种阴寒之力侵蚀，断口处残留着黑色粉末，气味腥甜，与当初怪芽崩解时燃烧的灰烬极为相似。
林昭采集样本交予陈砚分析，后者脸色铁青：“这不是自然之毒……是用‘泪晶’残渣混合怨念炼制的‘噬语粉’。
有人在模仿‘共语’的力量，却扭曲其本质，专攻言语与记忆。”
林昭心头一沉。
泪晶唯有真正痛哭过的人才能激活，且每人一生仅能生成一枚。
而能提取其残渣并加以炼化者，必是对“共语”
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