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第1009章 博弈(第2页)

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,还有三个多月,陈人已盼着这新律令早点推行了。

而减租的事,也颇为让人心动,要知道,楚军为了维持战争,对民间的横征暴敛,可不亚于秦啊,他们对“齐政”

,反倒挺期盼的,政齐了,日子就安稳。

叔孙通继续道:

“修教亦然,既然车轨、度量、货币皆一,书同文也势必推行,全天下都必须用统一的文字,而废除各自的异形文字。

日后夏公将兴建郡学,招收本地士庶子弟入学,用隶书文字,在郡中进行考试!

不仅考律令、雅言,也考史、礼、数等,以选拔人才,下可于郡县乡邑任小吏,上可入朝廷为大吏!

“

虽然受过楚式教育的地方乡绅们更习惯楚文字,平日交流也肯定以楚言为主,但经过十余年驯化,会隶书,说关中雅言的也不在少数。

所以,对这点,他们的反对远没有当年书同文刚刚推行时大了,对自家子弟有机会获得跻身之阶,亦十分欣喜。

黑夫也有自己的考虑,他认为,秦始皇帝时书同文虽是划时代的大好事,但在推广文字和普通话上,要靠利益和教育,而不是一道行政命令下来,就希望所有人一夜之间就全会讲——后世直到二十一世纪,偏远地区不会普通话的还一大堆呢,还能全抓起来杀头不成?

所以语言可以商榷,毕竟方言惯性太大,非数百年不能改,但文字,却是必须统一的,这是中国能保持大一统两千多年的最大因素。

而且统一文字,相比于统一语言更易,因为只需要强迫占人口百分之一的士人就行。

为了恰饭,为了进入上升阶梯,士人会努力学习,一代人后,六国的异字便少有人认得了,而后再通过他们去影响99%的文盲。

接着,叔孙通就说到了陈人最关心的点了:

“因俗而治。”

”

楚人依然可以穿着楚服,说着楚言,用着楚礼,吃着楚地食物,祭祀自己的神祗,不会视为淫祠而毁弃,甚至可以学诗书,官府亦不予禁。

“

“不论贵庶,除了遵循律令,日常起居习俗,皆不会变。”

”

而县中长吏朝廷委派,然乡里之中,皆用长者,三老仍将为三老,里长仍将为里长。

“

说着说着,乡中的印绶便端了上来,有三老的,也有啬夫的,愿意来此的陈地士人,都被委任为吏——虽然他们过去也大多做过秦吏。

“还望诸君能多多宣扬夏公之政,使楚人放下敌意,让陈地,早日恢复安宁!”

……

“伯禽封鲁,过了三年方来报政,周公曰,何迟也?伯禽曰:‘变其俗,革其礼,丧三年然後除之,故迟。

’“

“太公封于齐,五月而报政周公。

周公曰,何疾也?太公曰:‘吾简其君臣礼,从其俗为也。

’”

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