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第二百一十九章 恭介和妈妈(第2页)

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不过在禁止传授灵力、气和阴阳术之类超凡能力的情况下,要用剑劈开石头,见子只能想到“一之太刀”

和“斩盔”

的奥义。

日本刀虽然锋利但是非常脆,通常来说,构成刀身的材质也没有铠甲,尤其是铠甲之中的重中之重——头盔那么坚硬和厚实。

刀斩头盔,一般而言就只会是刀身折断这一条路可走。

然而古代的剑豪们在没有领悟气的情况下创造了奇迹。

在纯粹的刀与头盔的碰撞中,光是使用技巧、剑术,就能直接用质量较低的日本刀直接劈开坚硬的头盔,这就是“斩盔”

的奥义。

神鸣流中收录了各流各派秘传的招式,其中斩盔就作为一种技巧性的招式被收录入流派传承供人学习——不过因为该奥义与神鸣流基础奥义【斩铁剑】效果重合,基本没有人回去学习。

斩开岩石,斩开头盔,只从外在表现上来讲,应该是差不多的……吧?

用这个忽悠恭介应该没什么问题。

毕竟是现代人,还是小学生,先不说学习热情能不能维持下去,光是现代人的时间应该也不够恭介把剑术水准堆到能习得斩盔的程度。

这就是资本家的秘术——所谓永远也吃不到的大饼了。

还有一之太刀,剑圣冢原卜传在人生后期领悟的最高奥义。

号称感悟世间万事万物的纹理,最后就能顺着纹理切开万物、一以贯之的剑术奥义,神鸣流也将其收录,并且作为剑术境界的修行内容一直传承了下来。

依姬师匠也在自己的剑术教学中,把类似于“一之太刀”

的技巧、理念和心境传授给了见子。

最重要的是,见子也成功把它练成了。

也就是说,现在这个出现在日本普通一户建,由一个妈妈两个孩子组成的经济状况不算好的家庭一楼客厅,看上去就和普通女子高中生没有两样的见子,实际上确实日本剑术最高奥义的习得者。

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不过见子的情况是会用不会教。

虽然也系统的学习了剑术理论理念和技巧,但要让恭介重复她的学习过程,这一点就首先做不到。

不光是难度和学习环境的问题,还有时间方面的问题。

还是小学生的恭介哪有分出来几年甚至几十年的时间,除了吃饭休息什么都不做光练剑术的余裕?

而且见子的教学能力也是个问题。

要她像师匠们一样,操控她的身体,强迫性重复招式的锻炼,这不仅暴露了超凡力量的事情,而且见子也狠不下心这么做。

就算她能狠下心来这么做,她也没有能力这么做。

她不知道师匠们再给她安排学习课程的时候,到底是怎么把法术组合成见子亲身经历的那些效果的。

而单纯的一遍遍纠正恭介的姿势,还有让恭介一遍遍的练习,那样效率又太低了。

用口头描述的方法加深恭介的印象,这对见子来说确实是一种挑战。

那就像是用中学级别的文字描述力去编写一本专业性很强的字典一样困难。

见子一边思索着应该怎么去忽悠这个恭介,一边面不改色的被恭介从厨房叫出来的妈妈敲着脑袋。

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