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终于在前天的时候找到了徐克平。”
雨欣向着楚天望了一眼,神色之中闪过一丝异色,不过转瞬即逝,转过身来向着李连鹤开口轻声的说道。
这陶阳大鼓的铸造方法极为繁复,便是岐山文博苑经过了这么多年也没有能够成功。
最终他们将原本收藏在岐山之中的当年属于陶阳的那一套陶阳大鼓取了出来,以那七只大鼓的残骸为根基,重新铸造了这七只大鼓,同时将属于陶阳的三篇初稿也融合了进去,最终才成功的将这七只大鼓复原。
不过原本是圣人文宝的陶阳大鼓经过复原之后,变成了现在的大儒文宝。
但是据岐山的圣人们分析,如果陶阳大鼓能够找到一个合适的主人,那么将来随着主人的晋升,还是有希望重新被祭练为圣人文宝的。
不过当时玉璇玑就说了一句“屁话”
。
要知道成圣可不是一朝一夕的事情,百年都不见得能够出现一个圣人,况且还要是与这文宝能够精神相通的音律圣人,这个几率简直太低了,让玉璇玑觉得这简直就是浪费资源的事情。
不过不论玉璇玑怎么说,这陶阳大鼓终于还是祭练成功了。
大鼓祭练成功之后,除了玉璇玑能够将《乱神曲》击打到第二段以外,剩下的人全都没有能够超过第一段的,等于是岐山之上的圣人们花了这么长的时间,费了这么大的力气,最后练出来了七只不能够使用的废鼓。
这让岐山七圣觉得简直太过丢面子了一些。
他们七人都是圣人,自然不会去强行收拢这件文宝,可是亚圣都不行,那么其余的人就更加没有希望了,这七只大鼓总不能就这么扔着吧?
于是岐山诸圣便想出了一个法子来。
其实不能够御使这七只大鼓的原因并不是岐山诸多弟子或者四位亚圣的修为不够,而是他们与这陶阳大鼓的确是无法做到精神想通,最终也不能够完整的控制这七只大鼓。
所以他们就想了一个办法,由常年守在岐山的一位亚圣带着这七只大鼓行走天下,寻找能够敲响着陶阳大鼓的有缘人。
就这样那位亚圣带着陶阳大鼓在人间三国转了一圈,终于在第三个年头的时候,也就是前天的时候遇到了徐克平。
谁都没有想到那大鼓在距离徐克平距离它们还有五里左右的时候就传来了一阵阵的轰鸣声,那位亚圣循着大鼓的指引,很快的便找到了徐克平。
亚圣的心中也是觉得无比的惊诧。
要知道徐克平被称为大夏鼓王,当年他曾经第一个就找的徐克平来试鼓。
三年前的徐克平别说敲打完整的《乱神曲》,就连拿起鼓槌来将大鼓敲响都没有能够做到。
亚圣无比惋惜的放弃了他,才踏上了继续寻找的道路。
可是他没有想到三年之后他竟然又一次的在京城遇到了徐克平,这一次徐克平不用说话,大鼓自鸣。
这岂不是就是认主的前兆么?
果然当亚圣将大鼓交到了徐克平手中的时候,徐克平手握鼓槌,凝神静气,立刻就敲响了这七只大鼓。
并且在没有曲谱的情况,将整整一首《乱神曲》敲了出来,让那位亚圣大人也是啧啧称奇。
最后那位亚圣将陶阳大鼓郑重的交到了徐克平的手中便回去岐山复命,想来过一段时间之后岐山那边对于徐克平应该还会别的赏赐下来。
这些天徐克平只要一有空闲就会在储英殿之中敲打这七只战鼓。
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