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“生一个吧，清溪和长征都那么优秀，你再生一个，我想应该也会很优秀。”
他又说。
这时，有个老专家又说：“博士也该多生几个，你的优良基因，也应该多遗传几个后代才对。”
好嘛，战火引到自己身上了。
苏樱桃自结婚以来，最烦的一件事情就是被人催着生孩子，她大概有点明白了，邓昆仑这是自己想生不敢生，转着弯儿的，要让这帮人今天晚上吃饭的时候，催她吧。
不过邓昆仑停了下来，却说：“我在国，有位很老的朋友，你们也都知道，本，本杰明。”
一帮人都停下了下来，看着博士。
“就在前阵子，他说他收到了一份，由别人转交给他的，唐时的《击鼓俑》，在那之前，他虽然知道在古老的东方，在华国，曾经有过非常灿烂的文明，但他认为现在的东方，文化和遗产，已经被我们所谓的革命者给亲手埋葬了。”
博士又说。
这帮人，大部分都是国归来的归客们。
是的，他们刚刚经历完一场革命的洗礼，这场革命，从某种意义上来说，是的，打破了旧的，推出了新的，是一场史无前例的革命，但同时，它也断送了整个国家的传统文化。
而国，以及很多别的国家的人，就好比地主家的儿子在烧房子的时候，站在院外，不但要看笑话，还要说些风凉话，说：“瞧瞧这帮败家子，把祖宗的基业糟蹋成什么样子了。”
此刻，就好比地主家的傻儿子们。
在场的每一个人，每一个老专家，干部，博士。
他们都是华国人，当有人这样说的时候，他们都会觉得难堪，无比难堪。
他们努力创造着新的，但他们也不忍抛下祖辈留一来的，曾经的历史遗产和巅峰美学。
但是七年时间，什么都没有了。
他们把一切都给埋葬了。
“本是一个古董贩子，文物专家，他收到的那个《击鼓俑》，是我的妻子苏樱桃带着咱们秦工轻工车间的一帮老艺人们仿制的，用本的眼光来看，它完美的传承，复制了我们的传统美学。
而送他《击鼓俑》的人，则是一个开放的，不仇视我们的，亲华派，这也意味着，亲华派正在国际上成为主流。”
邓昆仑一笑，又诚恳的说：“所以大家就别催我家小苏同志生孩子了，当西方列强在笑话我们的时候，她能帮我们在西方人面前证明我们，并没有丢了我们的家底儿。
我觉得她做这种事情，比生孩子的意义更大，你们觉得呢。”
“生孩子是自己自愿的事情，不生就不生嘛，我们家就一个，我觉得很好。”
一位老同志说。
宋言索性说：“我觉得我还没伟大到不生孩子就会影响历史进程的地步，普通人而已，我一个都不生。”
“一会儿吃饭的时候，咱们就不要谈论这个话题了，好吗？”
博士说：“你们再在隔壁聊会儿，我该去给小苏……哦不，苏厂长帮忙了。”
转过身，博士就见苏樱桃远远的，在自家的白色篱笆里站着。
当然，他不知道，就在刚才，苏樱桃险些抽出了自己长达米的大砍刀。
他表现的还可以，所以她的刀又收回去了。
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