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第16章 度荣山(第14页)

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敖伯玉说道。

“你这混泥鳅,无徒无后居然觉着无碍?无后就罢了,一心向道是好事,但无徒可不是什么好事,修行达到一定的境界后,光是修行可不成,创建宗门传下自己的“道”

也是极为重要的,此传道类似香火,却又不同于香火,以你现在的境界难以理解,但你只需知晓,到达师父那境界后,传道十分重要。”

云歌骂道。

“可不少大能也不收徒啊?”

敖伯玉硬着头皮说道。

“大道三千,殊途同归,传道算是一路捷径,不传道,就需一步步攀登,你现在或许觉得未来太远,但真到了那一天,你多半就会后悔今日的选择。”

敖伯玉仔细想了想,若是自己真能到达那等境界,哪怕不能再进,起码也能摆脱既定的命运了吧。

所以现在需要考虑的就是横死这问题。

关于命数这问题,敖伯玉也曾问过师父飞廉,飞廉的说法与自己父王说的一般,诸神之制,众仙之度,车服之级,各如其命数。

飞廉也解释了命数是由天命而定,而天魂、自性、本性,就是天命,天命也是“道”

的意志,“道”

并无思想,却又在冥冥之中将一切的事物发展都规定好。

《周易》中的:乾道变化,各正性命。

飞廉解释过此话,乾道就是天道,“乾道变化,各正性命”

就是说天道在不断地运行,人要应对天道的这些变化,来不断的成就自己的命运。

但还有一点,人必须和天道协调并进,努力完全自己的使命,才是各正性命。

总而言之就是每一个生灵,冥冥之中早已定下了该走的路。

“我能存在于这世界,本就是逆天命,如今还怕多逆天一二分吗?”

敖伯玉心中自问道。

风伯府。

“你想好了?”

飞廉问道。

“徒儿想好了。”

飞廉左手抬起,一卷玉简出现在手中,随后道:“为师教导弟子,自来都不会给弟子定下一定要学哪一门法,修那一种道,或许也正因如此,让你们之中的一些丧命,但为师从未觉着自己有错,所以你既想好了,这东西就传与你便是。”

敖伯玉跪拜后双手接下。

不到一年,敖伯玉就将《黄帝九鼎神丹经》完全学会,此外丹术当真逆天,但凡六品以上的神通、法术、炼丹术、阵法等等,都需修行相应的“道”

,才能完全掌控,但此术却不用。

倒像是“有才无德”

,所谓:有才无德,德必助其奸,恐怕此术受天道不喜,就有此因吧。

敖伯玉又在道藏楼中寻找了几份日书品阶的外丹方炼制后,发现没有半点问题,这才开始准备炼丹所需的东西。

一是炼丹炉,敖伯玉炼制几个日书品阶的丹方时,无一例外,所用的炼丹炉都只能炼制一次,而且成丹的品质也很一般。

无论是炼丹炉,还是法宝,亦或是兵器,都有:法器、玄器、仙器、灵宝之分,前三类都是一到九品,灵宝则是有后天灵宝、先天灵宝、至道灵宝之分。

敖伯玉此次打算买个玄器五品以上的炼丹炉,当然,若是能买到仙器自然是更好了,只是自己现在不太买的起。

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