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巴松固然有才，适合做使者，但正因为他有才，所以觉得这件事只怕办不成，而且做第五家的手下并非长远之计，应该另做打算。
巴松审时度势，觉得吉义崛起之势甚猛，而且早有谶语说道：“土德已衰，木德当继；岁在甲子，异人兴起。”
吉义正是从甲子年开始发迹，说不定就是能够取得天下的异人！
但是“木德”
又怎么说呢？吉义的名字跟木并没有关系，其军队也用火属性的红旗而非木属性的绿旗，怎么会是木德之人呢？巴松原本想不通，但近来听闻吉义新纳高飞鸢、李婉凤为妃，顿时便有恍然大悟的感觉。
因为有一句古话叫做“良禽择木而栖”
——高李二小姐都是出身既好、本事又高的名门千金，名字里都有鸟，岂不是良禽？两个这么好的大小姐，居然嫁给草莽出身的吉义，这是怎么回事且不论，总之良禽所栖者，岂不就是参天巨木？！
吉义这是木德无疑啊！
巴松想通这一层，十分激动，就想着要向吉义投诚了。
这时候正在连夜绘制地图，把西南各道的地理情况画在地图里，准备找个机会去献给吉义，作为投诚之礼。
正巧第五强要让巴松做使者去向吉义交涉，巴松正中下怀，欣然领命。
献女求和之事，史上多有，但并非什么情况下都好用。
巴松估量着这事办不成。
因为据巴松自己所了解，虽然江湖上多有传扬吉义好色成性，尤其爱收破鞋云云，但未必是真。
这里面有道理可推。
假如吉义真的好色成性，爱收破鞋，那么他曾经拯救过美名远扬的红娇夫人，何不将其占有而是要将其送还原夫？假如吉义只是好色成性而并非爱收破鞋，那么也可以占有红娇夫人的女儿香苞。
甚至就像当今皇帝无忧天子一样意图将两母女全占有，也是容易的事情！
她们母女都是孱孱弱质，岂能反抗吉义那么强力的男人？她们母女都是皇帝极想得到的绝色佳人，吉义竟不占有，而是把她们交给一个出家人会真师太带去修行，这难道是好色成性之人的所为？所以说，吉义好色成性之言未必是真，江湖传言很多是虚假的无稽之谈，于理不通。
一个人名声大了，世人总是乐意看其笑话，总有人要传扬其坏话，这是人性。
退一步讲，就算江湖传言是真，吉义真的好色成性，但吉义是做了许多大事的英雄，可见好色并未妨碍他干大事，他做事还是以大事为重的。
吞并第五家，进而可以吞并其他西南诸侯，这对于吉义扩展势力而言至关重大，怎么可能会为了一个女子而改弦更张？
这样一推理，巴松就觉得第五强想要献女求和，实在是太不了解吉义了，这种计策简直愚蠢之至，必然办不成，不知是听了哪个狗头军师的主意？不过也好，这是天赐良机让自己可以去向吉义投诚。
巴松遂不向第五强说破，当夜忙了一整夜赶着把地图画完装入行囊，次日一早带领随从轻车快马出发。
（待续第九回《征伐西南，对敌联军》）
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