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高僧点了点头，“我观你们身上有正气，且姑娘身怀月神之力。
我这里有一本古籍，或许能助你们一臂之力。”
说罢，高僧递出一本散发着微光的古籍。
望舒接过，心中燃起希望，他们知道，新的转机出现了，或许能凭借这本古籍揭开背后阴谋的真相，与那强大的敌人一决高下。
望舒恭敬地接过古籍，翻开一看，里面记载着许多关于月神之力的秘密以及对抗邪恶力量的方法。
高僧微笑着说：“此古籍需细细研读，定能发挥出它的作用。”
望舒等人谢过高僧，找了一处安静之地开始研究古籍。
几日后，他们对月神之力有了更深的理解，望舒也能更熟练地掌控这股力量。
与此同时，那邪恶男人似乎察觉到了他们的动静，再次派出了更强大的妖物来对付他们。
这次出现的是一只巨大的九头蛇，每一个头颅都能喷出腐蚀性的毒液。
少年吹奏竹笛，风刃却只能让九头蛇微微晃动。
望舒深吸一口气，调动月神之力，一道巨大的月牙斩向九头蛇。
九头蛇被斩中，发出痛苦的嘶吼，但很快又恢复过来，向他们猛扑过来。
神鹿驮着他们快速躲避，就在这危急时刻，望舒突然领悟了古籍中的一招，她双手结印，月神之力汇聚成一个巨大的护盾，将九头蛇的攻击尽数挡下。
接着，她再次发力，一道更强大的月神之光射向九头蛇，将其彻底消灭。
他们知道，真正的战斗还未开始，邪恶男人肯定还会有更厉害的手段，但有了古籍和不断提升的实力，他们有信心面对接下来的挑战。
望舒，最早见于屈原《离骚》"
前望舒使先驱兮"
，为神话中驾驭月车的女神。
传说她居于月宫，常驾着由六龙挽引的皎皎月车，在夜幕中巡行天际。
其名含"
迎取光明"
之意，故又为月神别称，与日神羲和并称"
日月双御"
。
《淮南子》载她"
驱月而行"
，月车碾过之处，清辉遍洒人间。
古人观月时，常想象她素衣广袖，立于桂树之下，身旁玉兔捣药，蟾蜍静卧，构成清冷而瑰丽的月宫图景。
汉代画像石中，望舒多作女子执辔驾车状，龙车腾跃云间，月轮高悬其侧，线条飘逸如流动的月光。
后世文人常以望舒喻月，李白"
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"
，苏轼"
但愿人长久，千里共婵娟"
，皆隐现其身影。
她不仅是神话符号，更成为中国人对月亮的诗意想象——那道穿透千年的清辉里，永远立着一位驭风逐月的女神，守护着夜空中最温柔的光明。
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