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其所作诗文，几乎无一篇不是忠君爱国，以及对“夷狄”
表现出极端蔑视和排斥。
南宋灭亡后，元朝入主，许多文人纷纷投靠新朝。
赵宋宗亲赵孟頫，赵匡胤十一世孙，与郑思肖书画齐名，二人交情莫逆。
但是后来赵孟頫投靠元朝，接受蒙元恩赏，加官封爵。
郑思肖深感不耻，断然与赵孟頫绝交，永世不相往来。
郑思肖尤喜画兰。
他画的兰花非常奇绝，有根却不见土。
别人追问其为何，他说，故土不复存在，你没看见吗？
正是这种气节，郑思肖深受大明文人追捧，在明人的心目中，地位与文天祥相当。
没想到在承天寺的井中，竟然找到三百多年郑思肖的遗物。
张国维屏住呼吸，越发的小心，拆开内层纸包。
里面竟包裹着好几叠文稿。
张国维用颤抖的手，翻开文稿。
“《心史》！”
“这是郑思肖的《心史》！”
张国维一声惊呼。
所有官员都激动了起来。
《心史》，包含诗250首，文30篇，前后自序5篇等。
后世人极少听说这本书。
然而此书对后世的影响之大，根本无法估量。
此书在明末问世后，轰动一时。
这本书对于江南士人而言，不能说是张无忌得到《九阳真经》吧，起码也是郭靖无意中找到了《九阳真经》。
此书经张国维刊刻出版后，在学林中广泛传播，成为江南士人砥砺气节之源泉。
此书在传抄刊刻的过程中，为之作序、题咏的文人超过百位。
其中包括顾炎武、黄宗羲、张煌言、屈大均、陈恭尹、归庄、黄淳耀等仁人志士。
建奴占据江南，遭到大汉一族士子猛烈抵抗，其中有很大一部分原因，就是江南士子受到此书的影响。
其中就包括《心史》的最早刊刻者张国维，以死殉国。
郑思肖的《心史》，就是气节的符号和标志。
也正因如此，后来的螨清将之列为禁书。
《心史》的影响，还不只是明末，更是延续到清末。
国父和梁启超先后在小日子读到此书，将其视作华.夏之精神。
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