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至于什么隋朝粮食，唐朝吃了几十年，这话信的都是傻子。
现代技术尚且只能保存粟米7年，稻谷五年。
隋末的粮食吃几十年？当个笑话看就好。
福手福足也属于被带节奏，了解的人都知道，祸出于隋。
没办法广神战绩太逆天，大家都不想去辽东送死，可不得自戕身体逃避征戍吗？
当时还有《无向辽东浪死歌》呢！
这跟贞观朝的关系并不大。
十六年七月敕：“今後自害之人。
据法加罪。
仍从赋役。”
自隋季政乱。
征役繁多。
人不聊生。
又自折生体。
称为福手福足。
以避征戍。
无赖之徒。
尚习未除。
故立此例。
-《唐会要》
庚申，制：“自今有自伤残者，据法加罪，仍从赋役。”
隋末赋役重数，人往往自折支体，谓之“福手”
、“福足”
；至是遗风犹存，故禁之。
-《资治通鉴》
《唐会要》和《资治通鉴》记载的内容并不完全相同，但是大体意思是一样的。
虽然唐会要和资治通鉴都参考了野史，属于那种什么都有，但是真假你自己去辨别那种。
但是这个敕令赵峥个人认为是真实可信的，因为老登对于百姓逃避服役确实是很反感，甚至多次表示这种属于刁民，该重罚。
站在人民史观的角度，这种敕令是残暴的，没有考虑百姓对于服兵役去边疆的意愿。
然而历朝历代对于逃避征戍之役的处罚就没有不重的。
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