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其中，位于伏羌关的李长老，正是那位曾与寇文程展开过外交周旋的人物；还有驻守银鸡堡的谭长老、坐镇徐卅的张长老以及牛长老。
其次，则是以联合形式存在的河周联军。
这支联军可不容小觑，它乃是后世赫赫有名的西北马家军的前身。
然而，当左祖棠踏入西北这片土地后，形势急转直下，他们那多达二十余万的精锐之师竟纷纷选择了投降，唯有闵殿臣坚守立场、拒不降敌。
接下来要说的是酒泉的马文陆，其麾下兵力眼下仅有五万余人，但随着时间的推移，待其他各地势力相继被剿灭之后，他手中的兵马如滚雪球般迅速壮大，最终竟然接近二十万之众！
只可惜，如此强大的力量仍未能抵挡住左祖棠及其关中军——也就是已经投降的董志源军团的猛烈进攻，最终难逃覆灭的命运。
再看西宁兰州一带，这里同样活跃着一支起义军队伍。
而位列第五的则是穆堂主所率领的人马。
最后，在遥远的西域乌鲁木地区，有一位名叫脱陵的首领也拉起了自己的大旗。
这些各方势力交织在一起，共同构成了当时复杂多变的局势。
对于后来的老左来说，董志源联军和董福祥起义军是需要被收服的，而马总门主的手下都是需要被消灭的，但是事与愿违，后期大部分新明教军都投降了，成为了收服西域的重要力量。
马总门主以及他麾下的众人皆拥有一个响当当的名号——“新明教”
。
而与之相对应的，则是关中与大理地区所被称为的“老明教”
。
这两个教派之间存在着显着的差异。
其中最为明显的一点便是组织架构上的不同。
“老明教”
内部结构较为松散，各个分支犹如一盘散沙，各自为政。
彼此之间缺乏紧密的联系和统一的指挥调度。
基本上可以说是“你走你的阳关道，我过我的独木桥”
，谁也不干涉谁，各自管理自己的事务，相互间没有太多的交集和协同合作。
然而，“新明教”
则截然不同。
他们对门主有着极高的认可度和忠诚度。
一旦门主下达命令，无论身处何地的成员都会毫不犹豫地坚决执行，迅速响应并付诸行动。
整个门派宛如一台精密运转的机器，门主的指令就如同那关键的引擎启动按钮，能够让所有部件协调一致、高效运作，从而展现出强大的执行力和凝聚力。
这种高度集中的权力体系使得“新明教”
在面对各种挑战时往往能做到令行禁止、雷厉风行，迸发出惊人的力量。
正所谓‘‘门主之命，刀斧执硬’’
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