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第166章 在阿三国假装成神明1(第1页)

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回到空间的余贤,立刻被乐子系统开心夸夸,“大佬大佬,你也太会怼人了吧?”

余贤谦虚回应,“洒洒水啦,不过是以其人之道还治彼身罢了。

原文里大家能用余念的死嫌弃无辜的原主,那我自然可以拿余念来反击他们啦。

唉,但由此可见,人死后并非一了百了,不仅会沦为任何人的谈资。

而且鉴于如今的低生育率,自戕死的,大概率会投胎到喜欢生孩子的低发达国家去受苦!”

乐子系统震惊地瞪大双眼,露出怕怕的表情。

余贤轻轻揉了揉乐子系统的脑袋,便进入了新的世界。

******

此次的世界是一部关于阿三国婚姻制度下,女性的受难史。

阿三国种姓制度分为五个等级——

第一等级为婆罗门。

主要是由僧侣和贵族构成。

主导教育,负责垄断文化教育、报道农时季节以及掌握宗教话语解释权。

属于高级雅利安人。

第二等级是刹帝利。

主要由国王、大臣等统御民众、从事兵役的群体构成,属于王族、贵族、士族所属阶级,故而也称“王种”

主要职责是世代守护婆罗门,从事军事、政治相关事务。

属于高等雅利安人。

第三等级是吠舍。

指从事农业、畜牧、手工业、商业等生产事业的一般平民阶级。

是有一定自由的商户,需要向国家缴纳赋税。

属于普通雅利安人。

第四等级为首陀罗。

由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓,所从事的职业被视为低贱。

是来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓,或被征服的土着居民。

属于非雅利安人,

第五等级是达利特。

达利特是阿三国各种姓以外的群体,没有任何权利和地位。

从事掏粪工、捞尸人等最苦且最不赚钱的工作。

处于最底层,被称作“不可接触者”

,即贱民。

在某些保守的阿三国农村,他们走路都得避开他人,不能让自己的影子冒犯性地落到路人身上。

不同种性等级之间。

男方可以低娶,但女方需陪嫁巨额嫁妆。

女方不得低嫁。

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