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209章 吴藩标准步兵团计划(第3页)

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他担心,要是告诉大家“这是一套万能解法,必须按照这个来”

,那他们可能会盲目追求统一的战术,连目前最大的优势,都丧失掉了。

因此,杰士卡建议,先从其他地方开始进行统筹工作。

在他看来,最适合作为开头的,是语言和服装、盔甲。

语言这方面是有切实的需求在。

一开始他们的影响区域比较小,勉强还能应付。

而现在,已经从东欧延伸到意大利,再到法国边境,都跨越了好几个大语言区了。

官府层面,倒是在推行官话,否则官吏办事出差,带的翻译得比工作人员还多。

但军队里,推行的还是严重不足。

目前,最好效法紫帐汗国,除了进行教育,推广识字,以便使用汉字文书,也要加紧推行“军团话”

这才应该是统一编制和正规化的第一步。

此外,他还建议,要对士兵的外观也进行统一。

各个地方,不管是自行生产还是去外面购买,都应该使用统一标准的服装和盔甲,做到整齐划一。

王府里一些人对此有所质疑,觉得这么多事情都没做呢,他就在这儿搞形式了。

但杰士卡认为,这才是进行统一的第一步,也是不可忽视的过程。

他之前帮胡斯派练兵,有一些经验。

在他看来,一支军队,如果自下而上,都有统一的信仰,有共同奋斗的目标,那么对于战斗力的提升,会是非常惊人的。

吴藩控制的各地,宗教教派并不相同——公教教会大分裂之后,不同地方的国王和领主们,都纷纷选择自己支持的教宗。

更别说,还有胡斯派这种“异端”

存在。

而越是这种混乱的环境下,就越要强调己方的共识,凸显统一的特性。

他们这些人,都是大明的子民。

不管追随哪个教派,使用哪种仪轨,都信奉上天,尊崇天子,认为大家应该共同努力,扫除压迫百姓的腐朽教会贵族和世俗贵族,建立更好的秩序。

这个理念其实相当优秀,非常具有潜力。

因此,更应该光明正大地展示出来。

在欧洲,艺术领域的最大赞助人,就是教会。

长期以来,教会一直在大力支持建筑学、音乐和绘画等领域的发展,因为他们认为,通过这些方式,能够直观地展示出宏大感,可以更好地打动信众,强化大家的信仰。

而对于军队来说,整齐的队列和统一的军装,就是一种宏大感和秩序感的展示,让所有人一眼都能看出,大家是一体的。

此外,对于各地的正规军队,还要规范编制、旗号和军职名称。

现在大家经常自己乱起一通,吴王居然也不管,只要来投他的,全都直接认。

但往后,就不能再这样了。

现在的各种名号,也得进行改编和整顿。

在这个基础上,可以推广一些比较基础的军事技能训练。

比如行军队列练习,土工作业等等。

战斗的时候,也要从日常开始,先统一和规范营地里的各种纪律——比如如何构筑营垒,如何领取补给,怎么分配战利品,等等。

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