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据署名蒲和日所立的“郑和行香碑”
，永乐十五年五月十六日（1417年5月31日），郑和在泉州行香。
同年秋后，郑和率船队出发，随行有僧人慧信，将领朱真、唐敬等。
郑和奉命在柯枝诏赐国王印诰，封国中大山为镇国山，并立碑铭文。
忽鲁谟斯进贡狮子、金钱豹、西马；阿丹国进贡“麒麟”
；祖法尔进贡长角马；木骨都束进贡花福鹿、狮子；卜剌哇进贡千里骆驼、鸵鸡；爪哇、古里进贡麾里羔兽。
郑和船队约在永乐十七年（1419年）七月回国，当年七月十七日（1419年8月8日），朱棣下诏，按等级对下西洋将士进行赏赐。
第六次下西洋
永乐十九年正月三十日（1421年3月3日），明成祖命令郑和送十六国使臣回国。
为赶东北季风，郑和率船队很快出发，到达国家及地区有占城、暹罗、忽鲁谟斯、阿丹、祖法儿、刺撒、卜剌哇、木骨都束、竹步（今索马里朱巴河）、麻林、古里、柯枝、加异勒、锡兰山、溜山、南巫里、苏门答剌、阿鲁、满刺加、甘巴里、幔八萨（今肯尼亚的蒙巴萨）。
永乐二十年八月十八日（1422年9月3日）郑和船队回国，随船来访的有暹罗、苏门答剌和阿丹等国使节。
暂停期
永乐二十二年（1424年）正月，明成祖命郑和前往旧港赐施进卿之子施济孙官印和官服，令他接替已故父亲的位置。
同年七月，明成祖去世。
仁宗朱高炽闻讯后即位，随即调整了其父的扩张政策，对内采取措施减轻民困，对外进行战略收缩。
在永乐二十二年（1424年）八月的即位诏书中，明仁宗宣布停止下西洋。
《明史》称，郑和是在返航后方才得知成祖去世，本次出航也是《明史》记载的郑和第六次下西洋；另说郑和未及成行，成祖即已去世，郑和的使命被改交他人。
洪熙元年（1425年）二月，郑和被任命为南京守备，率下西洋的明军镇守南京。
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第七次下西洋
宣德五年六月九日（1430年6月29日），明宣宗朱瞻基命郑和出使西洋忽鲁磨斯、锡兰山、古里、满剌加、柯枝、卜剌哇、木骨都束、喃渤利、蘇门答剌、剌撒、溜山、阿鲁、甘巴里、阿丹、佐法儿、竹步、加异勒等二十国及旧港宣慰司，（据《天方至圣实录》等书，七月二十七日（8月15日），宣宗还曾就制造舟船等事下诏。
随行有太监王景弘、李兴、朱良、杨真，右少保洪保等人。
第七次下西洋人数，根据明代祝允明《前闻记·下西洋》记载，有官校、旗军、火长、舵工、班碇手、通事、办事、书弄手、医士、铁锚搭材等匠、水手、民梢等共27550人。
宣德六年二月七日（1431年3月20日），明宣宗因获悉满剌加国王欲亲自前来朝贡、但被暹罗阻碍，故令郑和向暹罗国王传达敕谕，要求暹罗与邻为善。
二月二十六日（4月8日），郑和船队抵达福建长乐港，在长乐停留约半年，在此期间，郑和曾率领兴平三卫指挥千百户和州府官员，到福建湄州屿，卖办木石，重修湄州天妃宫。
又在长乐县南山三峰塔寺之旁，修建长乐天妃宫（十一月建成），树立《天妃灵应之记》碑，并铸造铜钟一口，铭文：“永远长生供养，祈保西洋往回平安，吉祥如意者，大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日，太监郑和，王景弘同官军人等，发心铸造铜钟一口。”
这次航行，郑和船队从竹步西行，最远到达非洲南端，接近莫桑比克海峡。
一说郑和在这次航行的过程中去世。
上述就是，我们在《明史》和相关民间史料上整理出来郑和下西洋编年史，这些编年史的内容存在很多可疑之处，现在我们解开这段历史真相。
航海是一件非常专业的艰难任务，朱棣为什么让郑和等宦官去负责此项任务？只能认为下南洋的航海任务是高度保密的任务。
对于朱棣而言，他已经承认朱允炆死了，因此他不能让外人知道明朝下西洋的任务是要找朱允炆，为了保密朱棣只能让他的亲信去办，而朱棣最信任的人就是他身边的太监。
对于编写《明史》的后台老板共济会而言，郑和下西洋之前，朱元璋确实发现了朱允炆及其明朝逃跑海外的一些消息和证据，同时郑和下西洋肯定也获得了朱允炆出逃海外的情报和线索，否则郑和船队不可能每次出海航行都需要耗费三到六年时间，而且前后七次下西洋。
由于郑和下西洋在明朝国内及海外影响很多，明朝正史和民间野史都有记载，郑和船队曾经驻扎和经过的海外港口城市也有历史记录。
因此这些编造《明史》的人，为了编造故事的真实感，他们保留了郑和下西洋在时间、地点和事件的大概真实，但是时间是否精确可靠？地点是否全面真实？事件内容是否真实？这些问题就需要我们去做认真分析了。
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