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zhou，在古越语中，we
泛指人，州zhou与召zhao近音，在古越语中召zhao是下辖地区的意思，这说明，温州建城初期人民比较平等，没有明显的社会等级。
目前在闽南语和吴语中仍然保留很多古越词汇，如吴语称第二人称代词你为侬
o
g，在古越语中称同胞弟妹为侬
o
g，同胞哥姐为辟bi，辟侬bi
o
g是兄弟或者姐妹的意思，在远古掌握语言的人都是贵族，因此被称为辟bi就是老大和君王的意思，能够称为侬
o
g的人肯定是身份显赫的贵族成员。
吴语中成为你为侬
o
g是对人的一种尊称。
在潮州话中，有称呼母亲为芈mie；水为lem（其发音接近广东话淋的发音）；稀饭为em或者moi；高为桑sa
g，矮为dem，等等这些都是古越语词汇，都是海洋民族直接吸收泰越文化的见证。
居住在广西西部和云南东南地区的古越民族，越过云贵高原向北迁移，他们在今贵州盘江流域地区发展了高原农牧区，这些后来发展成夜郎国（在古越族中“夜ye”
就是“越yue”
是族号；“郎la
g”
是竹子。
传说夜郎国的创始人是竹子所生，因此这支古越人崇拜竹子。
夜郎就是竹越人的意思）。
到现代夜郎国及云贵高原上古越族人被称为“布依族”
，在古越族中，“布依buyi”
就是“部姨buyi”
，姨yi、夷yi是对女性的统称。
因此，布依是“女营”
、“女性部落”
、“夷寨”
的意思。
古越人在云贵高原地区与瑶族、彝族、苗族等古老的采集和渔猎民族融合，形成以越文化为文化主体的越巴人简称巴人，在古越语中“巴ba”
是“山”
，巴人就是山地人的意思。
巴人在长江南岸，长江与乌江交汇地带建设重庆古城，巴人以此为桥头堡入长江，通过江陵江、涪江、沱江等长江水系支流进入四川各地，发展农牧区和定居点。
古越人在四川地区融合本地其他民族后，形成新的农牧业民族——蜀人，并建立古蜀国。
距今3.0万年左右，古越族在四川地区立足后，他们继续往北迁徙，他们越过秦岭进入秦川盆地发展农牧区和定居。
他们继续向北开发陕北及河套平原等地的农牧区和定居。
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