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第42章 色即是空空即是色(第4页)

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;如果缺少任何一样,必定称之为“死亡”

;故而四大失散,终归于“空”

。”

皇甫柘有些明悟,“所以四大皆空对吧?”

郭万青点了点头,“不错,四大齐聚为“色”

,四大皆失为“空”

;故而,色与空,只是万物的聚合与离散。”

如此,皇甫柘如醍醐灌顶。

可又有些疑惑随之而来,

“既然四大失调为“病”

,四大缺一为“死”

那这《大曼荼罗》又该如何修行?岂不是稍有不慎,即身死道消?”

然而郭万青却是哈哈大笑,

“你呀,太容易被骗了,这只不过是一部分罢了。”

“佛教所谓四大皆空,还有一个概念,即世间一切都是虚妄,并没有真正存在的实体。”

“明白了吗?四大是组成世界的基本,但却又是虚妄的存在。”

“故而,《大曼荼罗》既为佛教顶级法身,亦是一抹虚影。

所谓,空即是色,色即是空。”

“最终重要的不是身体,而是灵魂。

故《大曼荼罗》表面上是练就身体的顶级功法,其实它是炼心之法。”

皇甫柘脑中似有洪钟敲响,丹田内的金丹上缓缓出现了一个“卍”

字。

“故而,领悟了“空”

之含义,《大曼荼罗》也就…哦,竟然入定了,看来不需要我了。”

郭万青笑了笑,袖袍一挥,一个由泥土铸就的球壳盖住了皇甫柘。

皇甫柘闭着双眼,四种不同颜色的元素绕着身体旋转。

一会儿,身体如怪石嶙峋,坚若金石;一会儿,又如流水淙淙,川流不息;一会儿,又似烈焰腾空,熯天炽地;一会儿,又似风刀霜剑,风驰霆击。

不过,转眼间,四色皆黑,四大皆空,皇甫柘又仿佛在这世间消散,杳无音踪。

一串石珠从皇甫柘的乾坤袋中跳了出来,石珠上明心和尚惊疑不定的看着皇甫柘的变化。

片刻后,明心和尚会心一笑,石珠自动飞到皇甫柘左手。

不知不觉间,《摩诃坚心经》自动运转,伴随着《大曼荼罗》。

地、水、火、风、空、识六大齐聚一体,两大功法飞速进展。

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