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大明国力蒸蒸日上，而黄教又处于灭教的边缘。
因此现在正是限制黄教的最佳时机，错过了这个机会，以后想要掌控可就相当难了。
这也是云逍将黄教的暴行，向众人公开的原因。
孙传庭、吴三桂等官员、将领，无一不是这个时代精英。
然而他们没有云逍那种纵观历史的见识，也就是所谓的上帝视角，因此无法做出准确的判断。
“明日去哈日和屯寺！”
云逍双手一拍椅子扶手，自座位上长身而起。
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翌日清晨。
哈日和屯寺门口。
大活佛罗桑嘉措带着众多活佛、寺主、上师，以及三千喇嘛，早早地在这里恭候。
年轻的大活佛神情紧张，眉宇间透着焦虑。
昨天出城去迎接大明国师，遭到冷遇。
更没有想到的是，国师竟然去了城外的生乐寺，为了一个蒙古少年，打断了寺院的法事。
罗桑嘉措自忖，这几年黄教对大明朝廷一直十分恭顺，并未做出什么对抗朝廷的事情。
他虽然年轻，却有着常人未有的远见卓识。
因此他很清楚，大明朝廷要想稳固在漠南的统治，进而征服漠北、藏区，必须依靠黄教。
“难道仅仅只是因为黄教仪轨，以及人骨法器这点小事，国师就要迁怒黄教？”
罗桑嘉措十分困惑。
这些宗教仪轨和人骨法器，是从吐蕃王赤松德赞时期就传承下来的。
也是密宗流派独特的修行方式和教义，在喇嘛和信徒心目中，是沟通佛和菩萨以及鬼神的，神秘而又圣洁。
况且是一些愚昧无知的信徒，与牛羊并没有什么分别……不，比牛羊还要低贱。
国师若是因此对黄教不满，未免有些小题大做，说句不当说的话，就是政治上的不成熟。
“来了！”
也不知道是谁叫了一声，寺院前顿时一片寂静。
罗桑嘉措收回思绪，打起精神，看向浩浩荡荡而来的队伍。
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