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略微感受了下其中所蕴含的厚重气息后，徐行又转过头，看向左擎天，仔细探寻了这汉子体内的气机流转后，不由得颔。
若是按照正统符修的炼法，应当是以这张法符为根基，凝练属于自身的符种，从而踏上修行路。
只不过，这种炼法，还需要有与之匹配的心法，辅以复杂的引导姿势才能达成。
并且在修行途中，对抱元守一、调息吐纳、洗涤杂念等等方面，有相当严苛的要求。
哪怕只是其中一个步骤，没有进行到位，亦无法成就符种，踏上玄门正宗的堂皇大道。
只因法符本身，就是一种天地大道、自然规则的实质化具现，若不能达到“澄心味象”
的坐忘境界，便无从体会这种精神。
左擎天自然没有这样的心境，所以他的办法，便是取势象形，只单纯感悟法符的气韵，并用这种气韵，指引体内气机流转。
这样的做法，其实和徐行所见的内力武者、真气武人们别无二致，都是从天地自然中，感悟意境、体会精神。
只不过，左擎天体会的不是自然本身，而是且经过了某种“转译”
的法符。
左擎天从这种高度抽象化的法符里，都能领悟出来一套行之有效的炼气法，哪怕以徐行的眼光来看，也算是武道大材。
若是放在上个世界，只要有够格的神功传承，至少也是个直指大宗师，甚至有望破碎虚空的绝世高手。
念及此处，徐行也不耽搁时间，用神念传了左擎天一套来自于释印神，又经过他个人改编的“山河潜龙诀”
。
这功夫本就是以人体为天地，视经脉为龙脉，内蕴无限江山，与勾连山根地脉的“黄神越章符”
气韵相合。
左擎天虽是不曾接触过这样的法门，却也感受到其中不凡，只一修行，整个人便沉浸了进去，根本是无可自拔。
在左擎天专心修行时，徐行亦再次开始体悟起符箓的的奥义，并且总结起这个自己次接触的修行体系。
在徐行看来，所谓玄门正宗的传承，根本就在于，他们掌握了一套用于提炼天地道理的法门，也即是符箓。
通过符箓，修士们可以练成玄妙的法力，用一种更轻松的方式，去撬动天地法则。
而据敖峥嵘所说，他和自家叔父修行的上古神魔大道，模仿的则是上古时期的神魔。
这些神魔基本都诞生于混沌未分时期，天生便具备无穷伟力，乃某种大道的化身，性情却也因此混沌不明，纯粹的野蛮暴戾。
所以，上古时代的妖族、人族为了抗击这些古神魔，则开始模仿起祂们，甚至要比他们更极端、更野蛮，这就是上古神魔大道的起源。
后来的炼气士们，正是有感于上古神魔大道，对修行者心智的影响，才开出了澄澈心灵、容纳万物的坐忘法门。
也因为有了这样的坐忘法门，前古先民们，才能一步步从上古神魔身上，感受到玄之又玄的“道之所在”
，从而将之抽象为符箓。
到了后来，也只剩天生肉体强横，与上古神魔相若，亦或者根本就是上古神魔血裔，具备不凡血脉神通的种族，才会走这样的道途。
龙族正是其中之一。
而徐行经历的前几个世界，并没有如上古神魔这种上秉天道的存在，故此，武者们一开始所模仿的，便是天地自然。
这也是为何，除去个别武学外，徐行所练的武功，鲜少会影响性情，更不会凝成“符种”
、“本命真符”
这么规整的存在。
规整自然有规整的好处。
就像徐行刚来这个世界，就曾意识到的从上到下，一气贯通，体系清晰明了。
无论哪一步，都有前人足迹，只要天赋才情足够，又不缺天材地宝，那么凡脱俗，甚至破空飞升，都是按部就班、水到渠成。
与符箓体系比起来，徐行所学那些武道功法，都算是半成品，最多只到等同真人的破碎境界，再往后便只能自行摸索、披荆斩棘。
但话又说回来，正如敖峥嵘所说，在如今这个时局里，却正好适合他们这些不入正宗的旁门高手，大展拳脚、叱咤风云。
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