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第153章 我有一镜诛魔之利一城飞来镇武(第2页)

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,便是这份认知的最终成果。

也正因昔日活佛不计代价地运转“变天击地大法”

,又有藏地、蒙元子民的信仰念力加持,铁木真才能如愿以偿地成功转世,并且只用一次轮回,就明悟了前尘往事。

按照当初的计划,铁木真在意识到自己的身份后,本该直接前往大轮寺,用最快的度重回巅峰。

可轮回转世一事,毕竟是天地间最为玄奥的课题之一。

铁木真第二世的经历亦颇为坎坷,生前并未来得及觉醒记忆、返回大轮寺,肉身就已为人所毁。

以至于其人在死后,才得以明悟前尘。

虽然按照一众喇嘛的推算,战神殿便会在此时现世,但彼时的他,即便神念修为极其高深,在脱离了肉身后,魂魄亦不能驻世长存。

好在,天下间惦记战神殿的武者,亦非只有密宗一家。

此时的战神殿,也已经被精于数算天文的梁萧以及天机宫众人现,并且改造成了“潜龙”

的中枢。

他们在战神殿中,打造出了一座“阴阳池”

,用以运转、调度四海灵机,令这座神赐宝物无法飞天遁地,只能顺四海洋流而行。

天机宫众人制造这件武器,本是为了复仇,却给铁木真提供了便利。

令他能寻到此处,不必重入轮回,而是以战神殿为庐舍,借四海灵机温养魂魄,并逐步掌握这件异宝。

若非厉工也寻迹而来,进入战神殿中,铁木真其实早就可以将之彻底炼化,并带回大轮寺,令其成为地上佛国的根基。

可即便如此,厉工亦只是拖延了些许时日而已,并未改变最终的结局。

也正因置身于战神殿中,所以即便是修炼有“变天击地大法”

的八思巴,在知道时机已至后,无论如何搜寻铁木真的所在,亦是一无所得。

所以,他便只能以万民愿力,一次又一次地,洗练着铁木真遗留世间的法体。

铁木真望向那座浮屠宝塔,目光凝如实质,穿透了宝塔外壁,看见了被供奉于顶层的舍利。

多年宿愿在前,即便是这位成吉思汗,亦感到一阵心潮澎湃。

但他并不想去压制这久违的情绪,只是挺身迈步,来到浮屠宝塔下。

铁木真面对这置于高台的莲座,并不如寻常僧侣般,趺跏而坐,而是像对待帐前帅位一般,大马金刀地坐了上去。

这位成吉思汗坐下后,双手撑住膝盖,虎视身下以八思巴为的一众喇嘛,宣布道:

“本汗既已回归,按照昔日承诺,自今日起,香格里拉当立!”

虽然只是简单的一坐一令,但是无论是谁,都能从铁木真身上,感受到一种不容违逆、难以言喻的威严霸道。

此话一出,原本庄严神圣的佛殿,顿时像是化作了一处法度森严军帐,帐外铁骑森然列阵,杀机四伏,只听一声令下,便可汹涌如潮,席卷天下。

自八思巴以下,几乎所有喇嘛的身子都震了一震。

他们只觉眼前之人,并非是传说中统领四大部洲的转轮圣王,而是执掌兵戈杀伐的忿怒大黑天。

八思巴只是一看铁木真的架势,便很清楚地认识到,这位征服者想要打造的香格里拉,绝非是如密宗历代活佛所想那般,用于度过末日之战的方舟,而是一艘用于征伐九天的战舰。

但八思巴早已在天变的过程中,深刻意识到,若想要民众将佛法视为唯一寄托,那就必须摧毁其他一切精神支柱。

这件事,唯有铁木真能做得到。

什么叫地上佛国?

在八思巴看来,这四个字的意思,不是要在人间开辟出一座令所有人都无病无灾,平安喜乐的琉璃净土。

地上佛国真正的含义,是指只要人人心念佛法,即便是身处万丈红尘中,亦根本不会感到有什么痛苦,令人间也化为佛国!

所以,面对这位堪称离经叛道的转轮圣王,八思巴没有丝毫迟疑,只是双手合十,以一种礼敬佛陀法身般的虔诚姿态,一字一句道:

“恭迎圣王归位!”

自他以下,所有喇嘛都转过身来,面向这位祭拜多年的转轮圣王,齐声道:

“恭迎圣王归位!”

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