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此战虽说是两败俱伤，但“剑”
知道，自己才是伤得更重的那个。
因此，这些年来，“剑”
始终以元十三限为目标，心无旁骛地潜修，接连突破了几个大的关隘。
于此同时，“剑”
也听说元十三限屡次败于诸葛正我之手的消息，由此明白元十三限与自己一样，都是矢志不渝、坚韧不拔，绝不会轻易认败之人，对他更为重视，视为平生头号大敌。
唯有失败者，且立志要重新赢回来的失败者，才最能了解彼此的心境。
可如今再见面，“剑”
却有些诧异。
这不是他曾经认识那个意气风、杀气浓烈的元十三限，也不是他想象中那个执念深重，恨意满怀的元十三限。
“剑”
听说过，元十三限为了击败诸葛正我，曾经修炼“忍辱神功”
，将一切负面情绪都极度地压制，化为一种更深、更烈、更强的力量。
这种力量一旦爆出来，定然会惊天动地。
但今日一见，“剑”
却从元十三限身上，感受不到任何“忍”
的感觉。
好似他已然看破红尘，万物不系于心，整个人空空荡荡，甚至到了一种空洞、虚无的地步。
现在的元十三限，看上去就像是一尊寂然不动的神像，皮肉泛着一层淡淡金光，内里没有丝毫生命气息，仿佛已死。
如果没有六道轮回、投胎转世，死就是死，是生命的终结，一切的寂灭。
可元十三限的样子，却像是在涅槃。
元十三限长得不像佛，行为举止更是和佛沾不上任何关系，可谓是五蕴炽盛，贪嗔痴三毒俱全。
但他只是往这里一站，就给人一种感觉，这真的是一尊佛。
一尊在寂灭中涅槃的佛。
就连蔡京，对元十三限这样的状态，也感到有些就惊异。
自从诸葛正我带人威凌太师府，正面向元十三限出挑战后，这位“疯豪”
便返回了元神府，苦心修行至今，才终于出关。
蔡京知道，元十三限修行期间，曾经召集自己座下六大弟子，将赖以成名的十三门神功，尽数传了下去。
元十三限的“十三”
二字，本就是指的就是这十三门绝学，意味其中的每一种都是对手的大限。
但蔡京知道，这不只是对手的大限，也是元十三限的限制。
自在门的理念，本就是要去芜存菁，将一切繁杂招式都精炼唯一，元十三限却仗着“十三神功”
、“七十七绝技”
逞威，可谓是与自在门武学正途背道而驰。
如今的他，既已挣脱这道旧枷锁，便可去掉“十三”
二字，重拾元限之名。
在“六合青龙”
手中，这十三门武功定然不复元限昔日之威，难以成为对手的大限，却也不会再是元限本人的限制。
如今的元限，武功究竟到了何种境地，哪怕是蔡京也难以估量。
先前进攻神侯府之时，正是他从元神府遥遥射来一记神鬼莫测“伤心小箭”
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