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当然，民间的男女成婚早，十四五岁的人，都可能当爹娘了。
事实上，南直隶已经存在一些雇佣童工的现象。
因为仙煤流行，一些豪绅家里，需要人清理烟囱的煤灰。
成年人的体型不合适干这种工作，所以会有穷苦人家让自己的孩子来干这种活。
徐青听闻之后，在报纸上说了此事的害处，并严禁江宁府用童工。
但事实上，这种事很难阻止。
煤商为了多卖煤，经常鼓吹仙煤的好处，对其弊端，一向是有意忽略。
即使普通人知晓，为了谋生，也愿意拿自己的身体去换钱。
总比荒年卖儿卖女，甚至易子而食强吧。
“岁大饥，人相食”
，那才叫惨。
对于许多普通百姓而言，能通过拼命干活挣到钱，还能置办一点家当，生儿育女，传宗接代，俨然是传说中的“黄天之世”
了。
徐青也清楚，光喊口号没用，只能接受这些问题，并在不断的展中去解决这些问题，然后新的问题也会随之出现，周而往复，历史便在曲折的展中前进。
另一边，大虞朝的生产力其实已经比中古好许多，但人口也多出几倍。
人口在能利用好时是财富，利用不好，就是负担。
所以大力展工商业，能解决一部分问题，可如果要根治，外扩是必然的。
弱肉强食的世界，不外扩就是内耗。
中原文明，便是扩张出来的。
礼法是稳定统治的需要，开疆扩土，实则一直藏在骨子里。
大虞人从上到下的骨子里都是喜欢种田育，然后扩张，壮大家业的。
本朝太祖看似设计了许多不合理的制度，可如果把视角换成地主老财来看，那就十分合理了。
这种思维是由上到下的，大量的地主存在，会导致土地兼并的问题加剧……
徐青正试图扭转这种风气。
他已经做了许多铺垫，并有了一些基本盘。
长时间的潜移默化下，总能做出一些成绩。
在徐青看来，变法要成功，培养新的利益群体才是重点，没有这些基础，人亡政息便是必然。
救济天下是口号，拉拢少部分人，形成新的利益导向，与原本的肉食者争利，才有可能真正惠及天下。
唯有斗争，才能换来利益，其他任何权谋都是锦上添花的，触及不到根本。
在太和山之战后，天下士绅多半要偃旗息鼓一阵。
可某种意义上，徐青和老皇帝形成了大虞朝的二元巨头。
因为如今的天下，真正能和老皇帝扳手腕的人，只剩下徐青了。
徐青修建行宫，无疑是向老皇帝示好。
不过也需要君臣再次密会交心，才能达成新的共识。
如果两人达成不了共识，天下必定动荡。
而天下士绅，也期盼着两人不和。
徐青处理了孤儿的事，来到应天府。
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