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到了搞公私合营时，你爷爷先是组织人烧木炭，包着县政府各机关冬天烤火的木炭供应，每次都多运不少过去，送给那些管事的人家里用。
多运的木炭，在这边就是多砍些柴多烧两窑火，运嘛，你爷爷反正有办法，用杉树绑成双层排再放木炭。
炭运到了，还能额外赚些卖树钱给大家花，回家就走路回家。
搞了几年，去供销社工作了几年，六零年大饥饿，他辞职回家，要救族亲。
对了，小燕妹几的爸爸就是顶你的缺咯，小燕爷爷跟你爷爷是小时候有朋友，你爷爷回来救乡亲，转到蔡家，跟小燕爷爷说，让桃平，就是小燕父亲，去供销社顶他的缺，当时可能花了银元，老头子回来没说，小燕出生做三朝酒喊老头子坐上席那天说了几句。
这回你爷爷相当于做了两个修行的好事，一帮朋友的孩子得了份工作，二救了一大寨子的人。
老头子一直以拯救族亲为己任，那年没你爷爷回家，估计会要饿死更多的人，山下的人饿得都吃土吃草了。
你太爷爷送肉与米那次，沿途有饿死的人，你太二奶奶为什么没去？就是你太爷爷知道二婆婆看不得这情形，没我与大婆婆那样心硬。
回来婆婆讲沿途见到的惨状，二婆婆听了还哭了起来，在家里后宅那座观音像前焚香念经跪拜了很久。
在两个婆婆的心目中，这场饥荒，百姓受苦，是清朝那小皇帝造的孽。
当年那三岁小皇帝登基，本要说‘百事宜早’，他竟然说成‘百姓吃草’，这话几十年后应验。
作为皇帝，真不能胡说八道的，当朝不应验，总有一天会报应的，不出一甲子咯。
当年你太爷爷说蒋先生动不动骂‘娘希匹’，总有一天，天下会脏话流行，后面不是‘他M的’充斥，有些人还以为这话很有威风，真是一种文明沦丧。
雾孙你看咯，天下总有一天离婚成潮，因为有人在正式场合套用了‘天要下雨，娘要嫁人，无法可治’。
娘嫁人，如果是和平年代，丈夫不会死这么多，只能是离婚再嫁。
可能要在程家立个规矩，如果不是媳妇偷人，不允许离婚。
这两天要跟五老组说一声。
程阵雾踩住车，问奶奶一件事，就是南坑舅爷家的那些孙辈都不见人，干什么去了？
奶奶告诉雾孙，南坑那个雾孙的舅爷是她亲弟弟，哥哥解放后带一家回她小时候生活的那个县城了，上次从井冈山返回时，本想带雾孙去那边看看。
奶奶说她外婆家没人了，哥哥去那边打开门咯。
奶奶说她弟弟家的三个孩子也去了那边，原因是弟弟媳妇娘家在那边有人，有做副县长的。
你舅爷家跟雾孙一辈的孩子全在那边工作。
大儿对那边的弟弟妹妹与侄子后面有关照，孙子中有一个做乡镇头头了。
大儿有战友一同转业到那边做大干部。
程阵雾说，难怪南坑舅爷家一直好象比较冷落。
找个时间去看看南坑的那个舅爷，送电视那次后一直没去过。
小时候奶奶每年要带他去那边住几天，到了那儿，舅爷与舅奶就想起办法做好吃的。
奶奶笑了，说南坑你小舅爷与小舅奶奶已经让儿女接那边养老了，你去看什么呀。
你大舅爷过世了，你爸爸与叔叔去那边参加葬礼的，代程家写了一个吓到那边人的大礼，礼金是大儿用车运过去的，但声明了不是大儿的钱，是程家的钱，请了一套锣鼓班子，为你大舅爷撑了回大脸咯。
你小舅爷百年时，雾孙要记得这事，要一视同仁。
二儿与大儿知道咯，钱是从二儿手里划过去的。
奶奶百年时，娘家也会撑场面咯。
当年娘家爸妈过世，你两个太奶奶过去撑的场面，那时不敢张扬，只好明面一份礼，暗面一份更大的礼。
是雾孙出世前那个正月，三个人两天内一块走的。
金刚南坑少了，你大舅爷重金从桂东请了一班金刚，你小舅爷从老头子木材场请了一班金刚，南坑本身有一班金刚。
三具棺材一次抬上山，鞭炮用牛驮着沿途放。
后面好象公社点名了这事，你爷爷的兄弟找到那个在会上点名的人说，你是羡慕人家一次抬三具棺材上山吧，这话骂得很重咯。
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