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’子反又曰:‘退,酒也。
’谷阳又曰:‘非酒也。
’子反受而饮之,醉而寝。
恭王欲复战,使人召子反,子反辞以心疾,于是恭王驾往入幄,闻酒臭曰:‘今日之战,所恃者司马,司马至醉如此,是亡吾国而不恤吾众也,吾无以复戢矣!
’于是乃诛子反以为戮,还师。”
夫谷阳之进酒也,非以妒子反忠,爱之而适足以杀之,故曰:“小忠,大忠之贼也;小利,大利之残也。
好战之臣,不可不察也!”
羞小耻以构大怨,贪小利以亡大众;春秋有其戒,晋先轸是也。
先轸欲要功获名,则以秦不假道之故,请要秦师,襄公曰:“不可。
夫秦伯与吾先君有结,先君一日薨而兴师击之,是孤之负吾先君,败邻国之交而失孝子之行也。”
先轸曰:“先君薨而不吊赠,是无哀吾丧也;兴师径吾地而不假道,是弱吾孤也;且柩毕尚薄屋,无哀吾丧也。”
兴师。
卜曰:“大国师将至,请击之。”
则听先轸兴兵要之殽,击之,匹马只输(轮)无脱者,大结怨构祸于秦;接刃流血,伏尸暴骸,糜烂国家,十有余年,卒丧其师众,祸及大夫,忧累后世,故好战之臣不可不察也。
鲁哀公问孔子曰:“予闻忘之甚者,徙而忘其妻,有诸乎?”
孔子对曰:“此非忘之甚者也,忘之甚者忘其身。”
哀公曰:“可得闻与?”
对曰:“昔夏桀贵为天子,富有天下,不修禹之道,毁坏辟法,裂绝世祀,荒淫于乐,沈酗于酒,其臣有左师触龙者,谄谀不止,汤诛桀,左师触龙者,身死,四支不同坛而居,此忘其身者也。”
哀公愀然变色曰:“善!”
孔子之周,观于太庙右陛之前,有金人焉,三缄其口而铭其背曰:“古之慎言人也,戒之哉!
戒之哉!
无多言,多口多败;无多事,多事多患。
安乐必戒,无行所悔。
勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然;勿谓莫闻,天妖伺人;荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不绝,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯;诚不能慎之,祸之根也;曰是何伤?
祸之门也。
强梁者不得其死,好胜者必遇其敌;盗怨主人,民害其贵。
君子知天下之不可盖也,故后之下之,使人慕之;执雌持下,莫能与之争者。
人皆趋彼,我独守此;众人惑惑,我独不从;内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。
夫江河长百谷者,以其卑下也;天道无亲,常与善人;戒之哉!
戒之哉!”
孔子顾谓弟子曰:“记之,此言虽鄙,而中事情。
诗曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰’。
行身如此,岂以口遇祸哉!”
鲁哀侯弃国而走齐,齐侯曰:“君何年之少而弃国之蚤?”
鲁哀侯曰:“臣始为太子之时,人多谏臣,臣受而不用也;人多爱臣,臣爱而不近也,是则内无闻而外无辅也。
是犹秋蓬,恶于根本而美于枝叶,秋风一起,根且拔也。”
孔子行游中路闻哭者声,其音甚悲,孔子曰:“驱之!
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