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盖闻?仓粟有余者，国有饿民；后宫多幽女者，下民多旷夫；余衍之蓄，聚于府库者，境内多贫困之民；皆失君人之道。
故庖有肥鱼，厩有肥马，民有饿色，是以亡国之君，藏于府库，寡人闻之久矣，未能行也。
渔者知之，其以比喻寡人也，且今行之。”
于是乃遣使恤鳏寡而存孤独，出仓粟，发币帛而振不足，罢去后宫不御者，出以妻鳏夫。
楚民欣欣大悦，邻国归之。
故渔者一献余鱼，而楚国赖之，可谓仁智矣。
昔者，邹忌以鼓琴见齐宣王，宣王善之。
邹忌曰：“夫琴所以象政也。”
遂为王言琴之象政状及霸王之事。
宣王大悦，与语三日，遂拜以为相。
齐有稷下先生，喜议政事，邹忌既为齐相，稷下先生淳于髡之属七十二人，皆轻忌，以谓设以辞，邹忌不能及。
乃相与俱往见邹忌。
淳于髡之徒礼倨，邹忌之礼卑。
淳于髡等曰：“狐白之裘，补之以弊羊皮，何如？”
邹忌曰：“敬诺，请不敢杂贤以不肖。”
淳于髡等曰：“方内而员?，如何？”
邹忌曰：“敬诺，请谨门内，不敢留宾客。”
淳于髡等曰：“三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息，何如？”
邹忌曰：“敬诺，减吏省员，使无扰民也。”
淳于髡等三称，邹忌三知之如应响。
淳于髡等辞屈而去。
邹忌之礼倨，淳于髡等之礼卑。
故所以尚干将莫邪者，贵其立断也；所以贵骐骥者，为其立至也。
必且历日旷久乎？丝牦犹能挈石，驽马亦能致远，是以聪明捷敏，人之美材也。
子贡曰：“回也，闻一以知十。”
美敏捷也。
昔者，燕相得罪于君，将出亡，召门下诸大夫曰：“有能从我出者乎？”
三问，诸大夫莫对。
燕相曰：“嘻！
亦有士之不足养也。”
大夫有进者曰：“亦有君之不能养士，安有士之不足养者？凶年饥岁，糟粕不厌，而君之犬马，有余谷粟；隆冬烈寒，士短褐不完，四体不蔽，而君之台观，帷帘锦绣，隋风飘飘而弊。
财者，君之所轻；死者，士之所重也。
君不能施君之所轻，而求得士之所重，不亦难乎？”
燕相遂惭，遁逃不复敢见。
晋文公出猎，前驱曰：“前有大蛇，高如堤，阻道竟之。”
文公曰：“寡人闻之，诸侯梦恶则修德，大夫梦恶则修官，士梦恶则修身，如是而祸不至矣。
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