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贾岛
《送孙逸人》:
“是药皆谙性，令人渐信仙。”
“谙性”
即知道药性。
以上皆是“谙”
的本义：熟悉，知道。
“谙”
在四川方言中的词义“估计;料想;猜测”
，实际当是从它的否定形式“不谙／未谙”
等衍生而出。
《敦煌变文校注·维摩诘经讲经文
（一）》:
“世间之事，都未谙知。”
王建《新嫁娘》诗:
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”
“未谙”
，即不熟悉、不知晓。
新嫁娘因有小姑，故可遣尝；如无小姑，则只可揣测了。
可见“谙”
之估计、料想义亦寓于其中，逐渐演化而来。
清代以来的四川方言文献资料，“谙”
已经几乎没有本义“知道”
，都作“估计；料想”
解了。
清·傅崇渠《成都通览·土语方言》:
“你谙，你猜度也。”
“谙”
即猜度、猜测。
唐枢
《蜀籁》附
《四川方言方音表》说:
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