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他感觉肩膀上的担子稍稍轻了点，再也不用担心哥哥横冲直撞惹了贵人。
因为，现在哥哥就是那个贵人。
不久，宋神宗召见苏轼。
苏轼来的时候，宋神宗还在看奏折，上面写着苏轼在黄州的政绩。
宋仁宗觉得苏轼是个宰相人才，但宋神宗觉得苏轼诗词写得好，政治能力很一般。
天幕说未来有学者说苏轼是国士，宋神宗有些不以为然。
俗话说眼见为实，他于是派人调查苏轼的所作所为，精确到每一件事。
看完之后，宋神宗的眼神有点不一样了，苏轼最近在黄州居然救了很多女婴。
黄州居然有这么恶毒的习俗吗？他有点难以置信。
他见苏轼到了，慰问了他几句，随后便直击主题："
爱卿最近为什么要在黄州救女婴？那里很多人丢弃婴儿吗？”
苏轼点头，一五一十说道：“这种风气，战国时期就有了。
最近黄州逢灾年，经常有人把女婴丢弃在路上，还有用洗脚盆溺死的。
臣见之不忍，于是给太守写信。
可是自古以来，官府都不管这事。
臣只好联合当地的商人，开办育婴堂。”
苏轼在黄州是个贬官，并不富裕，穷到都只能吃猪肉了，还去捐款救济女婴。
可是个人的力量太稀薄，手头很快没钱了。
苏轼于是拉着当地的富人成立了基金会，哪家生了
女婴，就主门说不要淹死。
他们送钱送米来养如果还是要手女婴那就送去吝坚堂木齐。
如木址本文
人安，加以达太月安全。
他说的轻飘飘，可是商人重利，不干赔本的生意。
苏轼能拉来这么多投资，其中难度可想而知。
宋神宗知晓民间百姓过得苦，却知道得很少，不然也不会被一张流民图给吓坏了，感觉这种事情很惊世骇俗。
他于是仔细询问溺杀女婴的事情。
苏轼把自己知道的情况都说了出来，说到动情的时候，眼泪都忍不住流下来。
他没有女儿，只有儿子，可他根本见不惯这种做法。
"
唉。
"
宋神宗闻言，长长叹息，心中对苏轼的偏见完全消散了。
苏轼之前在黄州是个罪官，居然能管官府不愿意的事情，救人无数，多么难得。
这确实是一位深耕民间的国士啊，地方人为他建纪念馆也是应该的。
宋神宗下了决定：“翰林学士，爱卿可能当？”
翰林学士这个职位不算低了，相当于皇帝的亲信，相当于内相。
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