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的局面，魏晋南北朝时期则地方官学衰废，“空有建学之名，而无弘道之实”
。
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【再有就是专科学校——即东汉末年创立的鸿都门学，南朝的史学，儒学，玄学，唐宋明代分别创办的书学，算学，律学，医学，画学，武学等，这些都属于培养某种专门人才而设立的专门学校。
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【此外，还有研究科学，玄学，如唐朝咒禁学，崇玄学等，都属于特殊的专门学校。
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【而除专科学校外，还有贵族学校和短期学校。
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【比如东汉的四姓小侯学，唐朝的弘文馆，宋朝的宗学，诸王宫学以及内小学，明朝的宗学，清朝的旗学，宗学等等，都属于以贵族子弟为教育对象的贵族学校。
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【而在封建社会中央官学系统中，有少数学校，既不是高等学府，又不属于专科学校，更不是贵族学校，而是君王或执政大臣暂时开设时间门短促，并且无制度系统的学校，故称为短期学校。
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【如宋代的外学，即又名辟雍，还有广文馆，四门学等都属这类短期学校。
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【另外宋朝中央政府在京都设立的普通国立小学，也属于中央官学的范围之内。
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秦朝时期各地。
无数人不禁为这后来不断发展的官学私学等牵动了思绪。
现如今秦朝也要推动那什么科举制，也在普及和研究纸张，为以开放书籍，让更多人有书可读，但若无相关人士指导，便也是寻不到真知灼见，约莫是两眼一抹黑，但现在天幕说起这些……
有没有可能，基于此，又会有新的政策出现？
“现在陛下应该不会禁止私学了吧？”
“会不会也有可能再创立官学？”
“也不知这私学和官学等，在后世会发展成什么样？”
【我们总的来说一下，在汉朝之后，由于魏晋南北朝时期政局纷乱的诸多原因，官学时兴时废，但官学衰颓，私学却呈现繁荣局面，名儒聚徒讲学仍占重要地位，学生人数上百人或计千人屡见不鲜。
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【而且这个时期的私学教学内容突破了传统的儒学，还包括玄学，佛学，道教，以及科学技术等。
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【然后及至唐朝，中央官学繁学盛制度完备，发展到顶峰。
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【并且关于私学，唐朝也是私学遍布城乡，不过虽然制度不一，程度悬殊，但是也有名士大儒。
如颜师古，孔颖达在任官之前，均是私学教师，“以教授为业”
，“以教授为务”
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