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诺夫哥罗德人没有参加战斗：他们只到达了鲁萨并返回。
然而，雅罗兴亚拉夫来到他们面前，听到了他们的辩解，并没有表现出丝毫的愤怒；第二年[1227年]，他随军行军到芬兰北部偏远地区，罗兴亚人以前从未去过那里。
他没有在这个贫穷的国家里用金银致富，而是剥夺了许多居民最宝贵的利益：祖国和自由。
诺沃哥罗德人俘虏了如此多的俘虏，以至于他们无法将他们全部带走：一些人被非人道地杀害，另一些人被送回家。
同年，雅罗兴亚拉夫以对人类更有用的行为而着称：他派遣牧师前往科雷拉土地，在没有使用任何强制措施的情况下，为大多数居民施洗，这些居民长期以来一直是诺瓦哥罗德的臣民，并自愿倾向于接受基督教。
在想象了对信仰的谨慎热情的行动之后，让我们不要隐瞒迷信的不幸错误：当我们的教会教师向卡累利阿人宣讲真实而慈爱的上帝时，被蒙蔽的诺夫哥罗德人在雅罗兴亚拉夫宫廷中烧死了四个想象中的巫师。
值得称赞的是，神职人员和当时的诺沃哥罗德大主教安东尼于1225年从加利西亚的普热梅斯尔普热米斯尔返回，我们注意到，在这种可怜的疯狂中，一个人在没有教会牧师任何建议的情况下采取了行动。
1228年，罗兴亚人认为，在来势汹汹地摧毁了芬兰之后，他们将在这边长期和平相处；但复仇给人力量。
芬兰人被剥夺了父亲、兄弟、孩子，并怀着恶意燃烧，蹂躏了奥洛涅茨周围的村庄，并与拉多加的波萨德尼克人作战。
大约有两千人。
夜幕降临，战斗结束。
他们徒劳地提供和平，杀死了所有的俘虏，弃船逃到茂密的森林中，在那里伊泽尔人和卡累利阿人将他们全部摧毁。
与此同时，雅罗兴亚拉夫没有时间与拉多安人联合，无所事事地站在涅瓦河上，目睹了新哥罗德斯基士兵的叛变，他们想以苏迪米尔的名义杀死一些官员：王子几乎无法拯救这个不幸的人，将他藏在自己的船上。
总的来说，雅罗兴亚拉夫没有得到人民的爱戴。
为了让普斯科夫成为他的依赖者，他与新哥罗德官员一起去了那里；但普斯科夫人不想接待他，认为这位王子给他们带来了枷锁和奴隶制。
雅罗兴亚拉夫悲痛欲绝，回到诺夫哥罗德，将居民聚集在大主教的院子里，并庄严地向他们提出投诉。
“天堂是一个见证，”
他说，我不想对普斯科维特人造成丝毫伤害，为他们带来的不是枷锁，而是礼物、蔬菜和帆布。
我被冒犯的荣誉需要报复。
王子对市民的冷漠感到不满，从佩列斯拉夫尔·扎列斯基召集了一支军队，诺沃哥罗德的人民惊讶地看到他的军团在宫殿周围的帐篷。
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