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是为缘起。”
想了想，又说：“缘起有因，一切随心而至，随心而灭，无为有还无。”
见苏听一脸若有所思，不饿又对她说：“tg，我在你离开寺院前送了一本《金刚经》给你。
我说‘放下方自在’。”
苏听答：“我现在已经懂了。”
不饿说：“很好。”
不饿又问：“有什么令你觉得有所悟呢？”
苏听想了想，答：“若见诸相非相，即见如来。”
不饿微微笑了，十分高兴，“我没有看错人，你很有慧根。
《金刚经》说‘若见诸相非相，即见如来。
’这是我和明海讲述过的‘见性成佛’的由来，欲成佛道，必须谛观缘起。”
不饿开始了讲法，明海苏豆豆和苏听三人，端坐蒲团认真倾听。
不饿说道：“1诸法既是因缘所生，自然空无自性，无自性便无法自我主宰，所以说‘无我’。
若能正观缘起的诸行无常、诸法无我，就能远离贪欲、憎恨、愚痴三毒烦恼。
烦恼是系缚众生，使众生不能解脱自在的最大障碍；烦恼既除，当然就能获得生命的解脱。
“缘起是无常的，好的可能变坏，坏的也可能转好，但正因此，‘无常’为人生带来无穷希望。
我们所要正视的只是自己的心。”
“你们明白了吗？”
明海点点头说：“明白了。”
不饿又问：“你还需要戒嗔吗？”
明海回答：“没有嗔，何来戒。”
不饿说：“甚好。”
苏豆豆也明白了，念起了六祖慧能的诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
苏听说：“是的。
本来就没有嗔恶，何需戒呢？”
明海的心结早在抄佛经时解开，一切都是缘起。
没有司家朗，苏听早已沉睡大海，自己根本不能定位到她在夏威夷为营救她制定计策。
一切因为司家朗。
苏听会感激他，记得他，是属于她和他的缘起和缘灭。
但自己和苏听的缘分兜兜转转，始终在那里。
没有起，没有灭。
明海念起慧能大悟时的偈子：“一切万法，不离自性。
何期自性本自清净！
何期自性，本不生灭！
何期自性，本自具足！
何期自性，本无动摇！
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