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及至先皇登基时，佛教已蔚然成风。
当时佛教以白马寺为首，先皇甚至亲临过白马寺祈福上香，主持方丈便是本朝如今的国师圆机和尚；道教则以三清观为尊，据传有千年道统，观主道号“真乙”
，人皆尊称一声“真乙道人”
，也是精通道法。
未料那一年，两教相争，闹得很大。
两教都有心要在地位上争一争，圆机和尚与真乙道人于是约在泰山脚下论道，各拼佛道真法，较量个高下。
一时间是修者信众云集，悉数聚集，听二人讲道。
因时日已久，当年盛况已只留下只言片语，但最终的结果却是广为流传——
道教这边真乙道人惨败。
坊间传言说是圆机和尚在与真乙道人论道数日后，当场戳穿了许多道观掳掠民女，藏污纳垢，有如娼寮，更指那真乙道人乃是妖魔降世祸乱天下，乃是一名“妖道”
，做法使其显形。
人皆哗然。
三清观被人砸了个干净，真乙道人落荒而逃，从此销声匿迹。
圆机和尚经此一役则是声望大涨，白马寺的香火更是日渐鼎盛。
然而少有人知道的是，真乙道人并未真正消失。
他摇身一变，为自己改了个俗家名字，取“万事皆休”
之意，唤作“万休子”
，瞅准了一个民不聊生的好时机，于“大同会”
传教布道，竟是藐佛弃道，自创“天教”
，卷土重来。
其教义却是以“天下大同”
为旨，海内互助，皆是兄弟，因而广为传颂。
天下是贫苦百姓居多，得闻教义无不欣喜。
因此没用数年就成了气候，二十年前平南王谋逆更是得其襄助，才能一举打到京城，差点便推翻了大乾皇帝的龙椅。
到底当年论道的真相如何，张遮自是不得而知。
可以常理便可推论，如今唤作“万休子”
，正在天教当教首的这位“真乙道人”
，必然还记恨着当年的冤仇。
圆机和尚四年前襄助沈琅登上皇位，功劳还压了谢危一头，又因在佛教德高望重，封了国师，只怕更让这位万教首视之如眼中钉肉中刺。
天教既是自比佛道，分舵鸠占鹊巢，藏在寺庙、道观之中，便也不稀奇了。
只是不知，内中有多少凶险正待人踏足。
眼下随行的天教众人，几乎都从通州分舵来，往这上清观走时，皆是轻车熟路。
狱中逃犯们尾随在后，面有忐忑。
萧定非大冬天时候手里摇着把骚包的洒金折扇，却是四处打量，五官虽然俊俏风流，神情里却有点不安分的感觉。
他看了看那道观门口。
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