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了尘大师见他心绪有些迷离，接着又道：“无论兴亡悲欢，你所看到的一切，你所经历的一切，都是因果。
我佛有言，天理循环，因果报应，因随不同的缘，产生不同的果；果产生命运，命运又产生因果。
欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。”
说到这里，安羽凡已大致猜到了尘大师邀他前来的原因。
但杀母之仇，不共戴天，他又岂会因为他的几句禅理而打消怒气呢。
于是他委婉道：“大师佛口圣心，自然入妙，晚辈甚为钦佩。
然兴亡悲欢既是因果，又何须佛衣百纳。
如果纳是果，那么晚辈又何尝不是在纳。
所以晚辈想不明白，还请大师原谅晚辈疏慵愚钝，难以证悟缘水禅心。”
了尘大师微微一笑，“安施主慧心灵性，又何须过谦。
参禅这一法，本来无可分别，但做起功夫来，初参有初参的难易，老参有老参的难易。
所谓证悟，即是见道之心，修行悟道，易亦难，难亦易，或在须臾，或在千秋。
所以安施主不甚明白也在情理之中。
然宁可千年不悟，不可一日错路，不然万事空劳，徒留悲悯。”
安羽凡感觉有一丝明白，却又十分糊涂，了尘大师也不强迫，脸上再次露出和蔼的笑，迈步又向前走去。
在广场的前端，左边立着五根旗杆，上面分别悬挂着蓝、黄色、红色、白色、橙五色令旗。
此时，微风吹拂，那五面令旗正在迎风飘荡。
了尘大师走至旗杆不远处，仰头望着那五面令旗，忽然伸手指着问安羽凡道：“安施主，你看这五面长幡，是风在动，还是幡在动？”
“自然是幡在动！”
安羽凡不假思索。
“幡乃死物，如何会动？”
了尘反问道。
安羽凡一想，肯定是了尘大师又在考验他。
他说幡是死物不会动也有道理，那么定是风在吹拂它在动，于是又回答道：“那么就是风在动。”
可是了尘又反问道：“风乃无形，如何会动？”
安羽凡顿时愕然，他高昂起头，再次观察五面旗帜，比之前更仔细。
但是，他想不明白，明明是风吹幡动，如何接连都被他反驳，而且反驳的话还令他感觉非常有理。
他再次糊涂了，不由疑问道：“既然大师说既不是幡在动，也不是风在动，那么这些旗子又是如何飘荡起来的呢？”
了尘大师看着迷惑的安羽凡，脸上露出别有深意的微笑。
他再次抬头看一眼那五面旗帜，而后目不转视的盯向安羽凡，伸手指着自己的心，缓缓道：“非是风动，非是幡动，仁者心动。”
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