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很多人把鸦片当做药物，甚至认为能够强身健体。
在起初，英国商人用鸦片敲开了华夏的国门获取暴利，因此大量白银外流。
但是华夏最不缺的就是“聪明人”
。
就有很多“聪明人”
告诉皇帝，我们要大力发展鸦片本土化，让百姓们种鸦片，打破英商对鸦片的垄断，让百姓吸上低价鸦片，还能给国家创造大量税收，充盈国库。
并且这些“聪明人”
还说，后续可以通过对鸦片征重税，让穷人戒烟富人少吸烟，从而达到不禁而禁的目的。
于是大清就有了两种烟，洋药和土药。
为了“量中华之物力，结友邦之欢心”
，也是为了干掉太平天国的那些泥腿子维护爱新觉罗千秋万代的统治，皇帝就开始号召臣民们吸自家种的土药，这是爱国的表现呢！
于是林公的虎门销烟销的就是外国的走私烟，林公本身是不反对吸烟的，他反对的是吸外国烟，这样会造成白银外流，让国家变穷。
对于林公而言，吸烟是一个经济问题。
所以他支持民众吸土烟，因为“内地自相流通，如人一身血脉贯注，何碍之有？”
这也是当时很多知识分子对鸦片的看法，他们认为百姓吸食土生土长的鸦片会中和鸦片的毒性，对人体无碍。
后人也不必多加苛责林公，只能说这是时代的局限性。
当任何事物成为了某些人的钱袋子后，那么社会对这件事物定下的性质就会变得暧昧扭曲起来，甚至法律都会为其做出让步。
归根到底不过是经济基础决定上层建筑罢了。
哪怕在民国，鸦片也是个会动摇国本的政治问题、经济问题和民生问题。
例如，如今云南的年收入约为1100万银元，其中鸦片收入804万银元。
鸦片被各省军阀视做了钱袋子。
如今统治四川的军阀就规定了：农民如果只种粮食不种鸦片，那么种一年粮食交三年的税，但是如果种烟的话就交一年的税……如果第三年农民还是只种粮食不种烟，那农民就要交七年的税。
川军也因此有了一个响亮的称号——“双枪军”
，即一手火枪一手烟枪。
若不是后来川军靠“壮士出川”
在抗战中血战到底证明了他们的血性与勇猛，川军会一直被钉在历史的耻辱柱上抬不起头来。
也正是因为百姓都荒废了土地改种鸦片，民国才会每隔几年都会发生“大饥人相食”
的惨剧。
直到几十年后，那股红色的潮流席卷中华大地，那些开创了中华三千年未有之变局的泥腿子抵抗住了钱袋子的诱惑，一刀切去了鸦片和妓女这两个毒瘤，才让华夏的民主真正站了起来。
乐景比在座的任何人都明白，鸦片问题是时代问题，不是单纯的人力就能解决掉的。
所以此情此景下，尽管不甘，他能做的也唯有沉默。
在安静的房间里郑宜梁的一声轻叹格外清晰：“君玉啊，别想了，这件事不是我们能解决的，就算大总统也解决不了。”
他颓唐地苦笑一声，“若真有那么一天……我们能做的也就是以身殉国谢罪了。”
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