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近来寡言微语、不喜戏谑的明戈青先生，对珍卿说起洪菲菲女士也不吝溢美之辞：“贤契啊，洪女士是现今可考的第一位留洋女博士，她思难敏捷、辩才伶俐，不输于贤契你啊。”
珍卿闻言爽利一笑，行云流水地起身给洪女士鞠躬，简单说了一句：“洪先生好。”
洪女士连忙起来扶着珍卿，眼睛打量着珍卿异彩连连，笑意融融地直在颔首：“珍卿啊珍卿，卿之大名，如雷贯耳，叹惜屡屡缘悭一面，今日一见果然神采飞扬，叫人心折。
有心叫你一声妹妹，无端端成了你爸爸的侄女，叫你一声侄女又是我不尊重了。”
珍卿瞅一眼郑余周先生，对着洪女士洒然一笑：“洪女士客气，我还是斗胆跟女士平辈相交。
不然，郑余周先生是我同门师兄，怕无端成了洪女士的侄子。”
此言一出众人哄堂大笑。
大家闲闲地议论辈分称呼，彭叔叔还大胆调戏郑老先生，说若按照珍卿这一套歪理，老先生也该称他为彭叔叔，引得众人好一顿讥嘲笑谑，洪菲菲女士也笑得不行：“为了不叫郑校长多出这些叔叔伯伯，我看还是我做个小辈得好。”
被调侃不停的郑先生哈哈笑着不以为意。
真正的文化人不似食古不化者，一点玩笑不能开的，所以珍卿敢开这样的玩笑，要在老家就不可能这样随意了。
魏经纶先生还对杜教授谑言：“幸好珍卿要跟洪女士平辈，不然，洪廷燮先生就是在座各位的太爷了。”
便见房中三位陌生男士笑得前仰后合。
原来，室内三位珍卿不认识的男士，都是洪菲菲女士的近亲属。
其父洪廷燮先生和丈夫马世炎先生，都是供职平京博物院的饱学高士，洪女士之弟洪英先生，是杜教授文史研究所的同事，都是郑余周老先生的下属。
听杜教授和郑老先生等人介绍，才知洪廷燮先生的平京博物院，跟郑余周先生的中华研究院此番在海宁缘聚，做的都是有关中华文脉存续的大事，论起学术渊源大家都不是外人。
新交旧识闲谈戏谑一阵，珍卿借轻松气氛融入其中，彭寿曾叔叔又跟珍卿提起最初话题：“我们刚才还在争论，说译诗过分苛求合于格律，是给译者附加形式的枷锁，费尽心力却事倍而功半，于现实具体的生活并无实益。
马世炎先生也认为，如此译诗仿佛戴着枷锁跳舞，这样跳舞的姿态既不好看，也不能令自己和观从享受，也太浪费功夫了。
洪女士也说此事无聊，是浅薄无智者的登楼强赋。
有位比你Iris还早的韵译派米某，可是被洪女士批得体无完肤啊。
女士说中国古典诗词的美妙意韵，都被米某拙劣的辞藻和荒唐的押韵败坏尽了，读这种不入流的韵译诗体，还不如去读厕所读物，把人家骂得恨不得抢地而亡……”
彭叔叔兴致勃勃地转述一番，转述完笑盈盈地看着珍卿，俨然看热闹不嫌事大的中老年顽童作派。
那洪菲菲女士张口欲说些什么，却被身侧的郑余周老先生止住，和其他人一样都笑眯眯地看着珍卿。
珍卿看只有杜教授似乎忧心，他身旁的明戈青先生笑意隐约。
想当年明先生批她的韵译法最厉害，还苦口婆心给她讲了许多道理。
此刻珍卿心里不免苦笑一番，今天这算不算会无好会、言无好言？坚持学术立场自是应当，不过不可无谓地把人都得罪光，她整理一下思路沉着说道：
“我们姑且可以这样认为：能使人获得积极生理感受的快感，便是世人在一切艺术形式中能获得的美感。
德国哲学家叔本华说过：美是最高级的善，创造美是最高级的乐趣。
吴寿鹃叔叔也曾经说过，文章诗词应当以意美感心，音美感耳，形美感目。
我认为，创造能够感心、感耳、感目的韵译诗，使读到我韵译诗的外国朋友，借一种有约束的外在形式，感受中国古典诗词的意美、音美、形美，本身就是以创造性的文学形式，让我与读者都获得持久的美感享受。
而艺术美的存在意义，就在于濡养感化人的心灵，让人不至被残酷的现实淹没，能更积极顽强地在社会中创造……
“至于说，苛求译诗的格律是戴着枷锁跳舞，这样既跳不好别人也不爱看，晚辈也不敢苟同。
我十六岁就听吴寿鹃叔叔说过，真实是诗歌最基础的要素，而美是真实最高和最终的表现。
他最欣赏杜工部‘语不惊人死不休’的态度。
所以，我也认为戴着枷锁未必是坏事，真正高明自由的诗人，即便戴着枷锁也能跳出最美的舞蹈，戴着枷锁还能跳好舞的，才是真正上佳的舞者。
晚辈从中学最初尝试译诗，便以为诗的格律是一个模具，能在模具的限制中译出兼负三美的诗歌，是诗人最高级的趣味和能力。
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