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“当年的红桃、三叶，”
王鲲鹏说，“她们到底受了你们魏家什么刁难，还有，黄莲清是不是和放蛊的苗家交好，而且他为什么让我师父和我替她们还回骨灰？”
“知道为什么我们几个家族，被称呼为四大外道吗？”
“就是没有归纳于道教册籍之内，但是道法不比道教之内的门派之下。”
王鲲鹏说，“我不明白的是，为什么后来黄家不肯居首，反而让给了诡道。”
“如果不是因为胡濙要回中原，去继承诡道，”
魏如喜说，“那么四大家族就是五大家族，而且也不存在什么外道的说法了。”
徐云风点头对着魏如喜说：“这还有点意思。
可是为什么胡濙的后人又回来了。”
“胡濙的本事和能力不在法术上，他的志向是在朝廷为官，之所以答应继承诡道，只是为了答应道衍国师不让诡道泯灭而已。”
魏如喜说，“道衍助燕王朱棣靖难，耗尽了诡道的所有运势，到了临死前，连一个合适的传人都找不到。
当时，魏易欣是夜叉，钟秉钧还没有学习到犁头巫术，黄铁俞本就是皇族，而且是道教正统龙虎山的传人。
他们都不合适做道衍的诡道传人。”
王鲲鹏和徐云风对望一眼，原来诡道还有这么不堪的时候。
相比之下，现在两人加上金仲，反而比道衍之后要风光的多。
“其实道衍国师一直向把衣钵传给他早就相中的传人，”
魏如喜卷了一根旱烟，又开始说起来：“就是郑和。”
郑和是一个穆斯林，身份上无法皈依诡道。
于是马三宝始终没有松口答应。
道衍到死，也等不到一个能接替他的传人。
只好给胡濙留了一封书信。
让胡濙把他诡道的法术，还有他的法器流传。
胡濙过了多年，才带着建文帝的消息回到北京。
而那时候道衍只留下了几本书和一个知了壳子——也就是螟蛉。
胡濙却有自己的志向，他本来就是不是术士出身，他要做当朝的大学士。
所以胡濙终其一生，没有行使诡道。
不仅如此，他反而把国师道衍留给他的阴阳四辩骷髅给丢失掉。
后来诡道的传人在明朝再也没有兴盛，螟蛉也流落到了民间。
所以诡道的名声在道衍之后，一落千丈，在术士江湖里，成了从一流门派跌落到底层，一直没有出过如道衍一样的宗师。
到了后来，连门派都不为人知晓。
诡道没落的时候，就是青冥卫三个统领在西南渐渐发迹的时候，此一时彼一时，到了民国时期，黄家的族长，也就是黄松柏、黄铁焰、黄莲清的上辈黄旭初，找到了诡道的后人，主动放弃了外道的身份，将外道的首领位置给了当时的诡道。
而当时诡道的幺房，就是后来名震天下的古赤萧。
直到古赤萧受了黄家的恩惠，才横空出世，成为一代宗师，天下唯一能和张天然对抗的术士。
所以在建国后，黄家一直没有收到政治运动的冲击，黄莲清得以保留黄家的血脉。
而魏家的魏永柒带着儿子魏如喜闭门不出，不和外界来往，很多魏家的旁支也当上了革委会的头目，当然不会转过来为难魏家。
钟家为了躲避黄家寻仇，也在四川和湖北交界的三峡大山里躲避。
收到冲击最大的就是苗家，红桃和三叶客死秀山，骨灰都回不了湖南。
而当时诡道的传人古赤萧也隐瞒了诡道的身份，接手了一个源于民国政府的秘密部门，那个部门的前身就是道衍成立的青冥卫，道衍死后，青冥卫也脱离的胡濙的控制，成了一个独立的卫所。
可是后来，渐渐被朝廷的执政者把握。
从明朝到清朝，在从清朝到民国，然后到了新中国。
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