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郑和听了钟秉钧的叙述，也和钟秉钧一样，难以置信。
隔了很久，郑和才说：“我知道了，为什么那几艘俘获的战船会自行离开。
因为你看到的那些村落收集的尸体，都被敌方用来战船下层甲板划桨。”
“所以我们在船上看到的都是死人，”
钟秉钧分析，“到了夜间，他们被巫师唤醒，然后划桨离开。”
“而且他们在海上打捞尸体，并非是为了带回去超度安葬，”
郑和点头，“而是回去后，在海滩上被巫师招魂，复活了再和我们战斗。”
“这就是为什么锡兰士兵，一败再败，人数没有减少的原因。”
钟秉钧和郑和同时明白了。
“你是青城派传人，”
郑和问钟秉钧，“听说过这种招魂的法术吗？”
“招魂之术，倒是有的，但是只能招魂死人的魂魄，回旋片刻，”
钟秉钧回答，“把死人唤醒，死而复生的法术，闻所未闻。
别说青城没有这个法术，就是茅山也从未听说过。
至于全真、正一，更是不会有这种法术。”
郑和一生之中，也从来没有陷入过这种困境，竟然和几万能够死而复生的士兵交战。
不过郑和跟随朱棣北拒蒙古，南下南京，在战争中早已成长为一个杰出的军事将领。
他不用钟秉钧提醒，就立即意识到一点：既然锡兰军队已经开始招魂死人作战，那么他们一定举全国之力，和明军交战。
他们所有的军队，无论死人活人，都已经集结在海边。
那么国内一定空虚。
想到这一节，郑和，立即下令，让副使王景弘、候显带领战船，明日迎战锡兰战船。
而郑和自己带领士兵两千，着令钟秉钧带路。
从钟秉钧找到的海滩上岸，直入锡兰王城。
锡兰的军队那里知道军事虚而实之，实而虚之，阴阳诡辩的道理。
仍旧在海上和明军厮杀。
但是明军在王景弘、候显的带领下攻守有度，并不急进，也不后退，在海上拖住锡兰战船。
而郑和于钟秉钧上岸后，急速进军，攻击锡兰王城，不出几日，就把锡兰王城的薄弱守卫击败。
生擒锡兰国王和王室家眷。
锡兰国就被郑和一举攻下。
锡兰海军随即投降。
郑和立即追问朱允炆的下落，锡兰国王已为阶下囚，为保全性命，告诉郑和，数年前，一个来自东土的和尚，自称应文，是大明的皇帝退位后剃度为僧，行脚落于达布拉金古寺。
郑和立即亲自到达布拉金古寺亲迎朱允炆。
可是到了达布拉金古寺，已经没了朱允炆的踪迹。
询问古寺中的僧人，僧人告知，东土来的应文上师，在的宝船亲临的时候，就已经离开了寺庙，渡船西渡到了印度。
郑和立即奔往印度古里，追逐朱允炆，可是再一次失去了朱允炆的消息。
郑和在锡兰几场海战，军队的元气大伤，只好带上锡兰国王以及家眷先行回到南京，再图打算。
在从锡兰回国的海上路程中，郑和对锡兰国王没有什么兴趣。
却把当初那个在寺庙里用干草给尸体招魂的人唤来，仔细询问。
那个军官到了郑和面前，还茫然无措，左右让他跪下，才知道要归附在郑和身前。
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