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第29章(第2页)

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张天然意识到,断水流很可能跟《水经注》有关系。

同断的木船,慢慢的逆流而上,穿越过石门。

木船吃水很浅,船舷用铁片包裹起来,看来日本人攻占长江,也是征调了民用船只,临时改装成战船。

钢甲铁轮船吃水较深,在古道里寸步难行。

船只上点了很多汽油灯,整个船身看的非常清楚。

中日两大术士高手,就在这里展开对决。

两人已经间接的交手几次了,但是这是第一次面对面相见。

他们也都知道对方的身份和地位。

同断的木船上,载着不少士兵。

在斗法之前,同断向张天然做了一个揖,左手的大拇指按在右手掌心,右手的虎口把左手的大拇指捏住。

双手又环握。

只是方向是反的。

这是中国道教古老的姿势,延续于汉朝尚右。

后来唐朝尚左,姿势就反过来了。

这些细节,张天然当然清楚,同断的意思是在向自己表明,他的流派根源是在唐朝之前。

也就是说,他的门派很古老,是道教正统。

张天然当时也非常唏嘘,日本人的傲慢是有理由的,对方只有一个门派,而自己这边却是川东鄂西的四个家族,还拉来了孛星孙家,都是中国顶尖的术士,到现在也只是勉强打了个平手。

还把冥战带到了古道里。

张天然心里虽然佩服,却只是随手给同断拱了拱手,给了一个俗礼,表明根本就不把同断当做道家传人,从根本上否定了同断的地位。

身后的所有人都跟着张天然同样拱手。

作为古老的道教术士礼仪,张天然要让同断先出手。

因为在这种面对面的情况下,也就不同于他们在长江上的各种交锋了。

道家顶级术士的交手,延续了古代的气质,那就是自持身份,不肯做低级下流的偷袭手段。

道家是先秦时期诸子百家的一宗流派,而诸子百家的开创者和倡导人,都是贵族后裔,也就是士人。

古时候读书写字是很困难的事情,到了汉朝,纸张发明了,也不能改变,因为纸张很贵。

而在纸张发明之前,书写都是在竹简,木简上的,更早是在龟壳上的。

毛笔本来就难得,毛笔之前是用刀刻的。

所以文化知识流传的范围很窄。

想想中国解放前,老百姓的识字比率,就知道,在古时候,读书绝对不是普通人能承担起的事情。

所以诸子百家的传人都是衣食无忧的贵族,也无可厚非。

包括道家也是这样。

贵族就有贵族的风范。

那就是打仗的时候,绝不使用阴谋诡计。

而是你来我往,完全凭借实力来比拼。

到了近现代,这种比试的方式当然都已经被抛弃。

不过在实力超群的顶级术士之间,这种古老的礼节并没有丢失。

当然这也是实力的体现,那就是对方无论怎么运用计谋,在遇到高手面前,都无计可施。

所以张天然和同断两人之间,面对面相见了,就要秉承这个传统。

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