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第五十四章 华夷(第3页)

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高炽反而惊异地看着她。

“开什么玩笑,你岂不知华夷峻防,一王大法,胡主中国,几变于夷,”

张昭华道:“羌胡为祸,有史不绝。

华夷永判,殊不同路!”

“你的华夷,”

高炽看向她:“是如何区分的?”

“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。

南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。

西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。

北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。”

张昭华张口就来:“我看蒙古、女真就是夷狄,这两族从汉时即为匈奴、肃慎,屡窃神器,祸乱中华,如今皇帝好不容易赶走了蒙人,难道还要让夷狄膻腥,污染华夏吗!”

“你这就是简单地界定华夷了,”

高炽道:“居绝域之外,山河之表,崎岖川谷阻险之地,与中国壤断土隔的人,在你眼里都是蛮夷了。”

张昭华刚要点头,但是忽然又想起来欧洲中东甚至美洲这些西方国家,岂不是都成了“蛮夷”

,她就又不能确定了。

这么一对比似乎又是中国和外国的区别了。

“建立中国者,太昊、少昊居东海之滨,后世谓之东夷。

炎帝、黄帝出自西北,游牧而至中原,正是所谓北狄。

两昊与炎黄交会,中国才由此而生。”

高炽道:“周文生于东夷,大禹出于西羌,这都是圣德之君。

更何况还有唐朝,李氏一族身上还有鲜卑族的血液呢,严格论起来,中国的夷狄华夏之辩,早就无法界定了。”

张昭华不能解释,她怎么能直接跟高炽说:“南明之火,就是被东北女真的黑水给灭了呢!”

她便道:“你这么说,简直就是否定皇上的功业,难道《祖训录》里说的你都不记得了吗——胡戎与西北边境,互相密迩,累世战争,必选将练兵,时谨备之。

所列出的不征诸夷国名,并无蒙古国,女真国!”

“蒙古是宿仇,情有可原,”

高炽反问道:“女真自金朝覆亡之后,四分五裂,如今归于披发左衽去,在蒙古、朝鲜的夹缝里历经艰辛地生存,哪里又建国了?”

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