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后来在张从叔的刻苦学习下，老师没有完成的心愿，终于让他完成了，他中了元朝至正五年的进士，如果往前数两届，有一个叫刘伯温的人，中了至正三年的进士。
后来的事情就在张从叔的口中变得模糊起来，他中了进士，却没有仕宦。
游学、归乡没多少年，天下就纷乱起来。
颠簸半生，回了故乡，因为儿子是监生，故而推脱不去县官的任命，还是任了地方的粮长。
张从叔自奉正途出身，眼见国朝在朱皇帝手上，却以举荐做官成了大流，心中自然大不以为然，生了两个儿子，在他的教导下，读书都很好，只是不许他们做官，非要等到科考完备的那一天。
大儿子就偷偷溜去了南京入了国子学，小儿子留在县城里打理家业，等着科考下达开封府的一天。
粮长居然是进士出身，张昭华还没从震惊里反应过来，就听到张从叔道：“今日还有黄册的事情要办，且不考校你功课，我教三句文，你记住了明日一并考。”
张昭华低声应了，翻开小桌子上面摆放的书本，道：“先生请讲。”
“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
’”
张从叔道：“治理一国，应当恭敬国事，治民以信而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；体恤百姓辛苦，役使百姓按照农时耕作与收获。”
他细细讲了一遍，问道：“还有什么不懂的地方吗？”
“先生，昭华有一些地方不明白。”
张昭华想了想，道：“孔子说，道千乘之国的人，指的是君王还是臣下呢？”
张从叔饶有兴趣地看着她，就听她道：“按理来说，孔子是主张学而优则仕的。
他不提倡归隐，也希望弟子们出去做官。
所以他考校弟子们的理想的时候，除了颜回、曾皙这样甘于淡泊的人，其他的弟子都有出仕的志向，连子路也有治理千乘大国的理想，所以这句话应该是孔子教导弟子们治理大国的方法。”
“所以孔门一贯的思想就是，臣子敬忠国事，致君尧舜，令君王垂拱而治。”
张昭华道：“但是我记得先生曾经对我提过，当今陛下宵衣旰食，奏章不经中书省而直达于御案，事无巨细一决于上。
宫中用度，十分俭薄，每顿饭只有四菜一汤，而且还自己开了菜园子种菜。
条条本该官员做的事情，皇帝却都做了，那百官又当如何自处呢？”
其实张昭华还有一些话没说。
孔子一共提出五项治国准则，敬事、信、节用、爱人、使民以时，除了刚才她说的敬事、节用之外，其实朱元璋是条条都做到了。
比如这个信用的问题，张昭华在六年的时间里，发现了一个很有意思的地方。
明太祖朱元璋不懂经济。
她听张从叔说过，八年前河南洛阳和开封两个地方设了宝泉局，与京师的宝源局一起铸造钱币。
这个宝泉局是开了关、关了开不知多少回。
朱元璋铸小钱，与钞兼行又没有制定一个统一的钱钞兑换规则，兑换比例是上下浮动，张昭华不知道城里人是怎么看待宝钞的，但是他们乡下人，那是根本不知道，知道了也不会去用宝钞的。
宝钞在宋朝有通行的市场，那是经济高度繁荣下的产物。
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