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高炽道：“洪武二十二年的时候，鲁王叔薨逝，王妃汤氏抚育世子，直到今天。”
张昭华微微松了口气，如此说来，王氏被要求殉葬应该是特例了。
她这样思来想去，越发不能原谅自己的前世了，只在电视上看着清宫秘史之类的电视剧，看到清朝初年是有几个妃子殉葬的，但是却不知道明朝初年是不是也有过殉葬。
等到了这辈子，她知道学历史的重要了，只要有空暇时间，手读史书不辍。
她看书知道殉葬的风俗是古已有之，春秋之世，哪个大贵族死后不以人殉？只是在战国时期，人殉已经渐渐减少，甚至开始以木俑代替了。
到了汉代此风俗基本绝迹，而与之相对比的则是匈奴盛行人殉，所以人殉制度的死灰复燃，恰恰都是异族入主中原所带来。
比如说是五胡乱华时，盛行人殉。
比如说辽朝开国时候，曾以百余名大臣殉葬太祖；蒙元建国之前，最是流行骏马美女殉葬。
所以张昭华以为，明朝应与汉晋唐宋这样汉人的正统皇朝样，绝此风俗，秦王妃王氏应该是特例，皇帝是觉得没必要留个蒙人王妃作为秦王的所谓“污点”
了，才下旨让王氏殉葬的。
这样想来，张昭华就心里宽慰了好多。
“你这是在写，”
高炽的声音唤醒了沉思中的张昭华：“喜幛吗？”
“是，”
张昭华也走到案几旁边，道：“给永安和永平各写了副，只是我觉得我大字写得不好，心想要不要请人代写呢。”
喜幛就是在绸布或剪贴金纸的大幅红绸缎上题字为恭贺婚庆之礼，喜幛用字简短，有个字的，如“囍”
字；有四个字的，如“琴瑟和鸣”
等。
通常四字为多，以竖写为多见，称贺在右上，落款在左下，当中为幛语。
张昭华选了“鸾凤和鸣”
四个字，在高炽回来之前，运气凝神趴在案几上写了几幅大字出来，但是没有个让她觉得满意的。
高炽就拿起喜幛细看，点头道：“笔意不连贯，是有点滞塞。”
“只是如今是送不得了，”
高炽叹道：“秦王薨逝，永平永安是郡君，也要服大功九个月，怕是要到年底才嫁的出去了。”
“这喜幛还没送出去，”
张昭华也叹道：“要先送出挽幛。”
她说着又问道：“是秦王府使者送来讣告的，还是行人司行人送来的？”
“都不是，”
高炽道：“是国子监监生。”
。
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