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第79章(第1页)

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越罗弯了弯眼睛,心道还不算傻。

不过,拖到现在差不多也是极限了,这个立太子的时机又实在好,自是不容错过。

不过她还是安慰道,“别怕,那东宫还是仁德太子在世时住过,已经空置了近百年。

虽然屡有修缮整理,但要弄到能住人的地步,还早着呢。

不修个三两年,休想完事。”

反正这孩子还没教好,她也不放心让人搬出去,修整宫殿的事,慢慢来便是。

冬生便立刻又高兴起来了。

他今年六岁,两三年之后,已经过了“男女七岁不同席”

的年纪,就是在民间,这么大的男孩也不会跟爹娘一起住,心下自是没什么不平的。

再说,两三年的事,对现在的他而言,还非常遥远。

搬迁的事可以拖着,但选老师的事,李定宸亲自过问,却是半点拖延都没有。

不过一个月,冬生就从启蒙班转入小学班,不再念三百千,改学经史子集了。

除了换了一批老师,换了学习内容之外,跟从前并没有太大的变化。

他一颗略微惴惴的心,很快就安定了下来。

李定宸说到做到,立完太子之后,并没有像很多朝臣所设想的那样,开始肆无忌惮的大肆改革,而是给朝廷留出了一段平稳发展的时间。

一场战争——虽然是大胜,对大楚而言也是沉重的负担,自然需要休养生息。

但他自己却没有闲着,除了处理政务外,每日还要翻看大量的书籍,做笔记,誊抄其中的内容。

好在有越罗跟殿中省的内侍帮衬,倒也不算为难人。

日子好像又回到了李定宸亲政之前那段时间,两人每天一起读书,为了同一个目标而奋进。

越罗没有问过李定宸要做什么,但是从整理出来的这些资料里,却已经隐约的摸到了轮廓。

这不是一件容易做的事。

自汉武帝罢黜百家、独尊儒术,千百年来,儒家便成了治国之本。

一整套的立国、治国方略,都是在这个基础上建立起来的。

然而历朝历代,关于儒家和百家的争论,却始终没有停歇过。

早期跟儒术一起并称的是道家黄老之术,也称无为之道,但魏晋以后渐渐证明此道不适合治国,又有法家脱颖而出,以半融入儒家的方式,成为了治国者的另一选择。

但这之间所存在的冲突,却也始终都是存在的。

法家讲究“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”

,本身就是对儒家伦理纲常、君臣父子的一种冲击。

所以历朝历代都会修法典,可是实际运用之中,很多条款几乎等于废弃,大部分官员断案时的依据不是律法,而是伦理道德。

翻开历代刑案记录,会发现有些判决实在是荒唐至极,却被奉为典范。

因为这个,古往今来的变法者,有好下场的没几个。

李定宸若真要修改法度,挡在他面前的阻碍恐怕会比之前所有经历过的更甚。

不是某个人,不是某一种势力,而是这天下已经成型了的、深入人心的观念和道德。

也就难怪他什么都不说,一头扎进书里。

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