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而严承财则趁着大司徒在选宵夜的空儿，请陛下定夺一事。
毕竟陛下今日一直闭门不许人打扰，好容易现在可以请旨，严承财忙问道：“陛下，明日端午正日子，宫中是否按照旧例，除了以竹筒子藏米，投水以祭屈原外，不设旁的庆礼？”
圣神皇帝的笔停了。
沉默了片刻才道：“就如此吧。”
于是，虽然新朝诸多新制新事。
但在端午上是保留了先帝时候的传统——安静。
因先帝的病总是夏日最严重，故而喜静不喜闹。
除了特殊有大喜之事（如高宗朝凌烟阁成立）的年份，绝大部分端午佳节，尤其是先帝晚年的端午，宫中从不举行赛龙舟、射粽比赛等热闹节庆事。
如今，先帝不在了。
可在这熟悉的炎炎夏日，圣神皇帝依旧保留了这份端午的安静。
说来，得知皇帝此旨，许多朝臣也颇为庆幸。
毕竟大夏天的挤在宫中的湖畔看人赛龙舟，或者还要亲自下场参与百官射粽赛事——那端午的休沐，简直是名存实亡啊。
古往今来的职场人心思都差不多，‘休班必须参加团建’的休息日，比上班日还累。
不过……
严承财退下后，圣神皇帝倒是再次提起了‘文武百官射箭之比’。
“端午夏日炎炎，举行射赛，多有朝臣受不住暑气。”
皇帝的手点在竹纸‘武举’二字之上：“但这射赛不能停。”
“以后就挪到九月九重阳节去。”
那时候秋高气爽，谁都别说天气影响了发挥。
“天下承平日久，军中也多有恣令逸乐之事。
再不重视起来，只怕再过些年，就要难抵外辱了！”
姜握颔首：她知道陛下想起了什么事——
去岁越王李贞谋反事后，大量李唐宗亲随之一并抄家，所得财物绝大多数入了国库。
也有一些，被皇帝拿出来作为奖赏，在南衙十六卫中，举行了一次骑射赛事。
而那次骑射之赛的结果，令她很不满意：十六卫中除了她看好的几个将领外，其余的府兵，自将领到寻常兵士，竟然普遍表现的不如番将！
[1]
其实，这还是多亏之前刘仁轨刘相在时，曾经下力气整饬过十六卫。
不然，只怕更不如人意。
此番射赛结果一出，其实不光陛下，朝上诸多重臣也脸上无光：尤其是裴行俭、狄仁杰、娄师德等本身亦擅征战兵戈之人。
一来，他们遗憾于自己现列文臣之职，没法去参赛，二来，除了遗憾，就是警醒了。
姜握自然也知道这件事。
此事也让她想起许多后世学者激烈探讨的一个问题——华夏民族，是个武德充沛尚武的民族吗？
纵观史册，姜握比较倾向于一个观点：华夏民族是周期性的尚武。
[2]
大约是农业民族而非游牧民族的关系，就像许多人调侃的，华夏民族的子孙看到土地总想种点儿什么，这是基因里带着的。
于是华夏民族的武德，呈现出一种周期性支棱的表现。
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