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李淳风也明白，只好一并上书。
而说起东都太庙，师徒二人又不免说起很多年前的一道谶语——
并不是那句‘日月当空照临下土。
’而是李淳风曾经给姜沃看过的另一道谶语“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日。
更无一史乃乎安。”
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姜沃当日一看就知道，这是安史之乱！
而今日，她不得不跟师父说说她‘梦中之事’。
说来，武周代唐，但是还在两都保留了高祖、太宗、高宗三庙，四时行天子享祀。
但，安史之乱后，安禄山先打下东都洛阳，后逼入长安，两京俱陷入敌手。
洛阳更是一度变成了叛军的都城。
那时，倒还是大唐，但高祖，太宗、高宗的庙都不保。
其实，姜沃深知，她也好，眼前的师父李淳风，以及会问她大唐社稷的裴行俭，以及许许多多的人……
他们念着的大唐是太宗皇帝口中的“戎狄稽颡，皆为臣妾”
的大唐，是“使兵习斗战，前无横敌，莫致遗中国生民涂炭于寇手”
的大唐，是“昭昭有唐，天俾万国”
的骄傲与华夏脊梁的大唐！
[2]
而不是安史之乱后，皇帝为了夺回长安洛阳两京请回纥出兵，竟与之定下“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”
的‘大唐’；不是坐视默许回纥入洛阳“恣行残忍，士女惧之”
烧杀抢掠的‘大唐’；更不是国都六陷天子九逃，两京数度“百曹荒废，曾无尺椽”
的‘大唐’！
[2]
是，那时候唐的国号还在，祭祀的依旧是太宗（甚至为了聚拢人心，要更疯狂地祭祀太宗，哪怕东都的太宗之庙都收不回来）。
可那还是‘大唐’吗？
将洛阳无数百姓作为回纥出兵的筹码与贡品，坐视他们劫掠华夏百姓的‘唐’，是大唐吗？
依旧是那句话，天下人心浩荡，终有答案。
所以唐在后世也会被分为初唐、盛唐、晚唐。
有的“唐”
，又何尝、何配成为后世怀念的【大唐】。
彼时的天下万民，也只能是‘孤忠无路哭昭陵’了。
*
光宅元年十一月，天后下诏东巡洛阳。
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