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见到一门心思热切考官的郭成双，姜沃就不由想起，自前两年就有官员提出：如今候选官（科举出身与荫封子弟）渐多，朝中官位有限。
不如取消胥吏考官的资格。
此后以胥吏为一种‘户’，如军户一般，爹当了军，子嗣继续从军。
当时姜沃还在吏部尚书任上，见此奏疏就驳回了。
今日她驳回此事之心更坚：她自进门起，就一直在观察这处庐山官驿，已看出此驿长必是认真负责之人。
如郭成双这种兢兢业业十五年如一日的胥吏，若是完全断绝了上升途径，会变成什么样呢？
或许他是个‘品德高尚，脱离了低级趣味的人’，以奉献为荣为己任，哪怕这辈子都是‘低等胥吏’，也任劳任怨为国做事。
但……这概率应该会小到，明朝出了个海瑞这种几率吧。
人都是有需求的，若是一份工作，从客观的物质需求（俸禄），到高级的精神需求（社会地位），都不能满足，凭什么让人兢兢业业工作？
只谈‘奉献’，不谈‘回报’，这……不就是剥削加PUA吗？
而胥吏处于这样的‘低位’，却又掌握着真正的做事权，那在面对百姓之时会如何？
民间所谓‘阎王好见，小鬼难缠’就是如此。
说到底还是百姓最苦。
姜沃端起桌上的水喝了一口。
其实自唐以来，不是没有人发现过‘胥吏之害’的根源，比如王安石的变法里，就曾主张过不要把胥吏隔绝在官员体系之外（得给人前途和希望）。
还要‘役钱禄之’（让人干活得给人发钱啊！
），不要令其‘惟以受赇为生’（别让胥吏们过的，不勒索受贿就活不下去）。
当然，也不排除有的胥吏跟官员一样，哪怕有足够的俸禄，也会贪赃枉法。
王安石变法里还跟着‘监管之策’。
姜沃转着手里的杯子：今日之后，她该回去好好研究下王安石变法了。
其变法因各种缘故未能成，但却绝对有很大的借鉴意义。
*
两位女医官，一个爽快一个沉稳些。
此时已经取出鱼符彼此通过姓名。
爽快些的姓黄，入宫为宫女前，家里也没有给她起名字，就是按排行叫做三娘。
后来考上女官后，要做官员的鱼符，她就给自己起了一个：因是女医官，她索性按照药材给自己起了个名字，黄芪。
正好也对了她的姓氏。
据她所知，女医官里给自己起药材名字，录于鱼符的人呢，着实不在少数。
大概彼此都存着一样的心思。
彼此见了名字都觉得亲切，像是家人似的。
此时黄芪听郭成双总是打听京城事，不由奇怪道：“郭驿长为何非要去长安城内考兵部的主事？我们听说京官可难考了。”
“不如考当地州县的主事，也是一样从九品。”
还能留在家乡。
这不问还好，一问郭成双就开始诉苦了。
“黄医士，您跟我们这种胥吏考官不一样，如何知道我们的难处？”
又指着杜审言道：“方才我还在问这位杜少府，京中吏部考官有没有什么陋规人情。”
“正是因为州县中多有人情事！
原本‘庐山县录事’这等九品官职，就该是我们这些流外官考的，偏生被本州刺史直接给了做候选官的举子。”
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