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第197章次元空间(第4页)

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同样的道理,当明亚将小世界中的灵力引到大世界中后,大世界也会对这些灵力产生极大的斥力。

这些事情别人或者不清楚,拥有自具小世界的明亚却非常的清楚。

所以要把噬灵力引到自具小世界这样的傻事,他可不敢做。

如果他这样做了,一瞬间反冲回来的噬灵力就会冲破灵绝九域功法的樊蓠,他的结局就是瞬间爆体而亡。

到那里他就真的只能做一名鬼修了。

明亚的主意当然也相当不错。

铸一个道境。

见识过宫稻的道境后,明亚就对这个法门艳羡不已了。

所以自从知道自己有了自具小世界之后,明亚就花费了不少时间,去了解铸道境的相关事宜。

道境其实就是在大世界中,为自己开辟出一个小空间来。

当然了,其实这样一个小空间也还是大世界的一部分。

道境说起来极难,可是其原理也不难理解的。

人的身体可以看作是一个移动的空间。

那么我们的其余部分就都是做为附属物存在的。

除了自有身体之外,附属物也一直跟随着我们的次元空间中。

做为一个主体物质,我们不管走到那里去,我们的具体形象,身体这个空间物质就会出现在那里。

而另外一部分,肉眼看不到的附属物,就在一个次元空间中。

比如我们的磁场。

比如我们的一切信息。

没有能够开辟道境的同道们自然很难理解这种事情了。

其实也是可以试想一下的。

比如说某个人。

这个人是我们并没有见过面的。

但是他却一直都与我们保持着密切的联系。

或者是通过视频,通过书信,电话交流等方式,我们已经很熟悉他的事情了。

某一天此人忽然要来到我们家里来做客。

结果相见之后,大家发现,原来我们很熟悉他。

因为通过以往的交流,我们已经知道了他的性格,适应了他的磁场,知道了他的爱好与生活方式。

所以虽然没有见过物质存在的他的本体,我们却依然了解他。

由此可以知道,我们能看到的东西并不只是简单的物质。

也并不只是这个人的**而已。

人的本质除了自己的身体之外,还有相当多的一部分是看不见摸不着。

但是我们身边的人却可以清楚的感受得到。

次元空间就要复杂一点。

面对次元空间时,我们就是一个盲人。

而且并没有实物可以让我们触摸。

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