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随着年龄的增长，她们会一圈又一圈地往脖子上加套新的银环，直到脖颈上的皮肤被拉扯到极限，像是纸一样轻薄脆弱。
书的最后一段用耸动的语气说，这些从女孩长成的女人，最后不能摘掉脖子上的银环。
这些曾经的束缚和折磨，如今已经成为了生命的支撑。
一旦摘掉，她们的脖子就会像纸一样断裂——嚓。
然后她们的脑袋，会“骨碌碌”
地滚下来。
也就是说，她们会死，摘下被她们戴上的枷锁似的、用来改造她们的银环后，就会死。
对于社会上的绝大多数人来说，死亡不是一件非常恐怖的事情吗？易晚还记得自己在早上升旗仪式时，因为听见校长死讯时没哭、也没露出悲伤，被其他孩子说“易晚长大后一定是个反社会坏蛋”
的事情。
可书里的语气很兴奋，好像这是一件非常有趣的事情。
这回没有人来指责这本书了。
它还被出版了。
能出版的东西，就像教材，就像学生守则，都是能给人带来启迪的好东西。
易晚不懂为什么会有这种差别。
兴奋，或许是兴奋吧，易晚体会不到太多感情。
她们是要模仿长颈鹿吗？可她们吃不到树叶的。
而且，她们是被逼成这样的吧。
为什么要这样逼迫她们呢？人为什么要在成长的过程中，往自己的脖子上加一圈又一圈的银环，让自己变成一只长颈鹿呢？
易晚又开始幻想长颈鹿了。
长颈鹿取代尼安德特人，成为了他今天大脑里的主题。
但他没忘记尼安德特人。
在离开图书馆前，他用图书馆的老电脑上网，搜尼安德特人。
搜索引擎关联的词汇是“尼安德特人生殖隔离”
“尼安德特人女性战俘”
“尼安德特人性交”
。
有点荒诞，有点单调，有点像是深海里的鲸鱼看见了海绵宝宝。
和书里关注的一样，没有任何区别。
图书馆打烊了。
层层的书架间只有易晚，就像动物园的海洋馆里只关了一只大象。
老奶奶管理员说：“小易晚，又是一个人啊。”
易晚说：“嗯。”
易晚很讲礼貌。
他觉得自己应该回应这个慈祥的老奶奶的问候。
但他不知道说什么，总不能和老奶奶说尼安德特人和长颈鹿。
于是很多次他都只会说“嗯”
。
但老奶奶好像很喜欢易晚的文静。
她说：“什么时候带别的小朋友一起来啊？你看你，不像其他小朋友一样，放学了都会在院子里和朋友一起玩。
你看起来很孤独，这样不好的。”
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