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但是安东尼看着熤熤生辉的教堂，却高兴不起来。
他跟着苦行主教走过不少地方。
无论繁华或是贫瘠，只要有教堂的地方，永远都围满了教徒。
贵族们期盼能得获神恩，贫穷者则祈祷死后之福，更不必说求医乞暖，领取救济。
总之无论冬夏，人总是络绎不绝。
然而长云领的教堂重开，却几乎没什么动静。
即使他和苦行主教这几天把青石城周围的村子都跑遍了，现在来教堂的信徒也不过小猫两三只。
按理说，这个时候教堂应该开始施粥了。
冬季天寒的日子，凡信徒都可以来教堂求乞，至少能有一碗热豆汤，好些的地方还能再发一小块黑面包——有些穷人就指着这些熬过冬天，若是没有，就只能冻死饿死。
安东尼做过很多次这样的事。
领主们不关心自己的领民死活，尤其是自由民，因为自由民除了要交税之外，其实并不算领主的财产，因为他们随时可以收拾东西跑去别的领地居住，只要能跑得了就行。
对领主来说，只有奴隶才是自己的财产，但这些财产太廉价了，所以也没什么人在意，反正死掉了再去买就是，奴隶还不有的是吗？
本着这种思想，就可想而知贵族们对自己的领民是什么态度了。
像冯特伯爵这样还会给领民发救济粮和粗盐的，简直就是贵族中的异类！
在安东尼看来，正是因为贵族视人命如草芥，所以教会才要来查缺补漏。
而教会高于贵族也在于此——主是博爱仁慈的，在祂的面前人人平等，祂视人如人，因此才应该得到所有人的爱戴与信仰。
而教会是主的代言者，是践行主之道之人的集聚，他们就代表着主，自然也就比贵族更高尚。
安东尼自己是这么想的，而因为出身平民，能够更多地感觉到教会的好处，所以他觉得长云领的领民们也应该是这么想的。
然而现在事实并非如此，长云领的领民们对教会已经失去了应有的敬爱，因为在教会离开的这几年里，领主兼任了教会的职责，所以教会对他们而言已经可有可无了。
安东尼真心觉得，当初教会撤出长云领是不对的。
对领主不满，不该用放弃平民的方法来惩罚他。
结果现在可好，平民们都视教会如无物了。
这不能怪平民，要怪教会自己放弃了阵地，自然会被别人占领。
但是这一切都是可以弥补的，教会能做的事情毕竟比领主更多，而且教会才是真正怜惜平民的，贵族们无非就是做些皮毛罢了。
刚决定留下来的时候，安东尼是信心满满的，但是几天下来他就受到了打击——对于重新敞开大门的教堂，青石城的人大多数都跟看不见一样，除了几个格外虔诚的来做过祷告，其他人都在忙着往伯爵小姐建的什么工坊里跑呢。
当然，找活儿做是没错的，可是难道白天做工，晚上都不肯来做个晚祷吗？这还是刚刚发过圣水呢。
安东尼这下才真的觉得，任重而道远啊。
更糟糕的是长云领的领主还要在里面乱搅，居然说教堂可以重开，但不能像从前一样；说教堂这么大，空着可惜了，不如另派用场。
说着说着，就先给塞进来好几十人。
确实，现在长云领只有两个神职人员，等老师走了就只剩下他一个，对于这么大的教堂来说确实太少了。
但如果人少，他可以另行招募信徒，或者请教会往这里派人啊，弄些外头的人住进来是什么意思？
可是这些人里头，有老人，有孩子，好些身体都不怎么健康，甚至还有个孕妇，难道他能把人赶出去吗？
但是就这么接受——安东尼有种隐隐的预感，后面恐怕还有别的事，比如说今天伯爵小姐又过来了，说要做什么“手术”
，而接受手术的，就是那个一条腿瘸了的神弃者。
给神弃者治病，安东尼是不反对的。
在神弃者无罪这件事上，他还是赞成伯爵小姐的，但问题是，伯爵小姐提出的这个“手术方案”
，听起来怎么那么邪恶呢？
“把腿重新打断？”
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