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第三题八股文，却是只给了一个字：仁。
这么一个字倒真是让他犯难，儒家的核心是仁，但是老生常谈，他小小年纪，又是个半吊子古人，如何和那些经年老书生比？他在金陵考上举人，还多亏他深得后世的考试技巧，背过贾政那里得来的从前给贾珠准备的一些资料。
但现在是考进士，竞争又激烈得多了，再考那样的技巧如何杀出重围？
自宋代以来，儒生往往抓住“子曰：‘唯仁者能好人能恶仁’”
，认为仁，就是要嫉恶如仇，必须的。
“仁”
怎么解题好？贾环想起当今皇帝登基后的所作所为，犹重法度。
于是他以“我未见好仁者，恶不仁者”
，“仁”
这个标准不应以个人好恶左右。
个人看法总带着偏见，一个人只看到自己的好，并看不到自己的不好，而看别人不好就要灭了他，那是多么恐怖。
由此，他又写出对策，首先应该仁本应该“兼容并蓄”
才为“宽仁”
，至于“能好人，能恶人”
要嫉恶如仇，其基本的准绳不应看个人好恶，这是非常偏狭的。
又基于此，贾环引出不偏不倚的“法”
，法为“仁者能好人能恶人”
的手段，还对今上一些“以法治国”
作为，其实贾环还隐含后世“法律面前人人平等”
这样暗示，这才是最广泛的仁。
然后，他将“仁”
与“法”
再细细展开论述目的和手段。
一篇文章写就，几经修改润色，最后用馆阁体清楚端正誊写在答卷纸上。
十二天的春闱终于熬过去了，贾环和所有举子一样，踏着虚浮的脚步出贡院，赵国基早在贡院外等着。
同样在外等的还有许多举子的亲眷，贾环好不容易从人流中找到赵国基和荣府派来的一个车夫。
贾环心里都凉了半截，自己是贾府唯一一个参加春闱的人，他们竟然怠慢至此！
贾环身为被轻视的庶子，敏感地在乎府中怠没怠慢他。
却见别人一个个亲人来接，众星捧月的，其中当然包括他还不认识的石家。
石柏、石睿父子今日都未上衙，来了贡院门口亲自接石聪、石礼，父子叔侄亲热关怀不已，又有小厮书童细心照料，扶着上车，送上点心和水壶装着的参茶，这些先且不细述。
贾环被赵国基扶着上了青布马车，由他服侍吃喝了点东西，又听他说这几日的变故。
“老爷被贬官了？！
还搬出荣禧堂？”
贾环不禁愕然，他就算对贾政没有什么真感情，在他穿来之前，贾政根本就没有关心过他这个庶子，他就是个小冻猫子似的。
但是他也明白没有贾政，他这个儿子也难有机会读书，在现代读书尚且让农村孩子觉得很奢侈，更别说是古代了。
而他再自私有阴暗面，便是在现代突破人伦的事他都做不到，别说孝道大过天的古代了。
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