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李九冬愣了半天，气得面色涨红，一叉腰：“李昭节！
“
气鼓鼓地跟了上去。
李绮节摇头失笑，姐妹俩一天十二个时辰，除了睡觉、吃饭的时候，其他时间就是在争吵、和好、打架、哭闹、和好之间循环往复，也亏她们俩精力无限，能一直这么折腾。
耳边忽然响起一声问询：“三娘喜欢听戏吗？“
声音非常清晰，孟云晖不知道什么时候已经站到她身旁，和她离得只有几步远。
李绮节心下有些诧异，不动声色退开半步：“什么戏？我只爱听渔鼓戏。
“
渔鼓戏是潭州府本地的传统表演方式，开演的时候，艺人竖抱竹筒制成的渔鼓，拍击猪皮、膀胱膜或是羊皮制成的鼓面，边说边唱，唱词大多取材自民间的英雄故事、神话怪谈、传奇小说。
渔鼓戏唱腔优美，活泼生动，乡土气息浓郁，主要是唱词简单口语化，非常通俗易懂，很符合李绮节这种外来人士的口味。
孟云晖怔了一下，抬眼看向李绮节，面露疑惑之色。
李绮节莫名其妙，大大方方任孟云晖打量，我就喜欢看俗气的渔鼓戏，咋了？
孟云晖摸摸鼻尖，避开李绮节的眼神：“三娘什么时候会说官话了？“
李绮节一时哑然，这才发现，孟云晖是用官话问的，她答的，也是官话。
原来他是奇怪她说话的口音，而不是鄙视她的审美爱好。
她笑了笑，道：“四哥的官话是在武昌府学的？“
孟云晖点点头，看李绮节似乎没有回答的意思，也没接着问，自己岔开话道：“今天是中秋，金家请戏班连唱三天夜戏，三娘去看吗？“
孟云晖说的金家就是瑶江县首富金家，他家祖上不是潭州府本地人，是几十年前迁移到潭州府的外姓之一。
金家发达以后，想融入本地的世家圈子，赢得本地人的拥护，每年中秋节都会自掏腰包请戏班子到镇上唱戏。
届时镇上分外热闹，十里八乡的村民都会摇着小船去镇上听戏，连县城里的人家也不例外。
戏班子是草台班子，三教九流都有，说书、变戏法、渔鼓戏、唱小曲、南戏、北戏，样样都能来两出，老百姓们爱看什么就演什么，从不端架子，在民间很受欢迎。
看戏是瑶江县人茶余饭后最热衷的消遣方式。
李绮节摇摇头：“夜里江风大，我要留在家里陪婶婶祭月。
“
孟云晖徐徐吐出一口气，笑了笑，“原来如此。
“
像是松了口气似的，加快脚步跟上周氏和五娘子，没再找李绮节说话。
徒留李绮节一头雾水：秀才公，您啥意思？
正自疑惑，宝鹊忽然从前门跑进来，面色惶急：“太太，张大少奶奶来了！
“
周氏脸上一僵，扭着二蓝色手绢直咬牙：李乙和李子恒还没回来，滴酥鲍螺还没备下，张大少奶奶怎么提前来了？！
张家和李家离得不远。
张家原本家大业大，光是庶兄弟几个，就有几十人口，自早年张家老太太去世后，张家便分了家。
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