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从始至终，除了几位女先生和几位同女先生对立的男人以外，其他人便再未挪动过地方。
所以锦颐起身的动作即便十分轻微，但却还是引来了众人的注意。
尤其是谢锦言，几乎是在用眼神捕捉到锦颐起身的瞬间，便也连忙跟着站起了身。
“是饿了吗？要不咱们先回家也是可以的？”
皱着眉问了那样一句之后，他刻意往着身后的窗子望了望。
那日头正烈，显然已经是正午了。
如果不是这不知怎么就突然开始的新话题，此时的他们早就该散了。
锦颐先是笑着冲着谢锦言摇了摇头，而后又敛了笑，将目光坦坦荡荡的落在了那理直气壮的说出“茶壶”
理论的男人身上——
“便连法律都规定了男女平等了，怎么先生的思想会这样落后？况且，这世界上有谁规定了谁是茶壶谁是茶杯？先生怎么就知道，偏是男人是茶壶，女人便是茶杯呢？”
因着关于女权的运动和演说层出不穷，所以在今年年初的时候，《民法》终于正式的颁布了男女平等的法律。
只不过是这样的法律在华夏数千年的历史中，显得太过脆弱，所以才每每都叫人忽略不计。
但就算撇开了现行《民法》不谈，那男人的话也不难反驳。
她只需使他的“茶壶”
理论本身便不成立便是了。
毕竟，没有人说过茶壶便一定得要是男人。
如果茶壶是男人，男人便可以同时娶很多个妻子。
那是不是只要将茶壶比作女人了，女人便也可以同时嫁很多个丈夫了？
锦颐如此假设。
歪理大多都是似是而非，哪怕你明知道那是错的，却也会因为它看似天衣无缝而不知从何辩起。
往往这种时候，你便需要从根源上去找问题。
它从一开始便偷换了概念，所以哪怕它看起来再天衣无缝，那也只能是错的。
锦颐话一说完，整个隔间便只剩下了沉默。
自锦颐来到隔间以后，便鲜有说话的时候。
所以他们几乎便默认了锦颐是一个“沉默、内向”
的女生。
直到此时他们才似明悟，原来在他们当中最沉默的那个，才是最能言善辩的那个。
与那女先生如出一辙般的哑然，在那男人的身上重新呈现。
一时间，几位女先生和那男人的脸都涨红了起来。
不同的是，那几位女先生看着锦颐的眼睛仿佛会发光，她们是给激动的。
那男人则是因为想找拼命找其他的论据找不着，给急的。
锦颐瞧着那男人，心里也不知道是个什么心情。
她是不容易生气，也不容易发火的。
所以，往往脾气到了，她也是不大愿意刻意去控制自己的。
因为能惹得她动了怒的，往往便也不是什么简单的事情了。
但是这一次很奇怪，明明他们讨论的女人与她无关。
她只需要继续坐在自己的位置上，安安静静的将手中的游记看完。
等他们停止争论了，她便也可以走了。
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