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战争是一件可怕的事情。
而能随意决定发动战争的权利，因为太过可怕，所以才必须格外节制，分外慎重。
但要将东戎纳入管理之中，除了战争一途，别无他法。
东戎是游牧民族，但他们的势力范围内，有好几处不冻港。
若是能在那里创立海军，不仅可以创建出一支远比现在强大的水军，从海上攻入南秦，还可以成立舰队——没准还能来一次环球旅行。
就像是郑和下西洋的壮举。
可是他们就算自己利用不到，也不可能拱手交给北梁。
与此同时，这场战争同时关系着姚玉容的军功新政能否成功，还有与西疆的联合能否顺利。
姚玉容的新政，核心思想当然是扼制世家的权势。
的确，不可否认的是，世家在早期，都是人类精英中的精英。
他们带领着人们走出愚蒙，建设文化。
在人类还没有贵贱之分的时候，纯粹凭借着自己的智慧与能力，脱颖而出，成为了“贵族”
，无可争议。
华夏历史中，直到隋唐时期，安史之乱前，那些世家贵族的族谱，有不少甚至可以清清楚楚，明明白白的追溯到神话时代。
那时能在历史中留下姓名的，哪一个不是圣贤之辈？又有谁不是对人类做出了巨大贡献的存在？
祖先奋斗的成果，遗泽后人，谁也不能说有什么毛病。
但世家的问题往往在于，他们的祖先厉害，让他们一出生就能在终点上，而别人没有这么好的祖先，对此也就只能认了。
可他们准备自己奋斗，好让自己的后人可以如同如今的贵族一样的时候，这些世家之人却甚至不许别人站在起跑线上，还自己当起了裁判——这未免就有些过分了。
他们垄断知识，确保君主只能在世家之中挑选寻找帮助他管理国家的帮手。
又以此保障了自己能够纂取足够多的权利，为自己的家族揽收更多的利益。
他们的祖先是因为自身为国家做出了贡献，使大部分人受益，才成为了贵族，但世家壮大之后，反而倒过来趴在国家身上吸血吃肉，以获取养分滋养壮大自己。
对此，被阻拦了向上渠道的平民不会忍，被挟持掣肘的君王也不会忍。
而破解世家的权利，有两个最有效的方法，一个是武法，一个文法。
武法就是像安史之乱、黄巾起义、太平天国运动那样，直接从肉体上消灭贵族阶级。
但那无疑又将掀起一场浩劫与动荡。
相比之下，文法就又稳妥，又方便，性价比极高。
那就是科举。
可问题就在于，现在举行科举没有什么用处。
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